<h4>ד</h4>
ומאחר שלסברא זו אסור גם האידנא אפילו בשכיר שנה, כשגופו נהנה, יש לחוש לדבריהם בכהאי גוונא, עכ"פ כשדר בחצרו להשתקע, מאחר שגם לסברא הראשונה אין הדבר ברור ומוכרח בגמרא להתיר בזה (שם ד"ה ומיהו641).
הערות
- 641. הסיום חסר שם. ולכאורה הכוונה בזה, שכיון שלדעה זו אסור הדבר מה"ת, א"כ אסור אף לצורך חולה ומצוה וכיו"ב, שלא יועילו כאן ההתירים דלעיל פ"ו-יב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.