<h4>ד</h4>

יש מתירין233 לומר לנכרי לנגן בכלי שיר בחופות משום כבוד חתן וכלה234, לפי שהוא צורך מצוה שזהו עיקר שמחת חתן וכלה, ובמקום מצוה לא גזרו על אמירה לנכרי בדבר שאינו אסור לישראל אלא מדברי סופרים235 (שוע"ר שלח, ג).

הערות

  1. 233. ראבי"ה סי' תשצה. מרדכי ביצה סי' תרצו (דטיפוח וריקוד לא אסרו אלא לישראל, אבל עכו"ם המנגן בכלי שיר בבית הנשואין אפילו אם ישראל יאמר לו לעשותו בשבת שרי, כי אין שמחה לחתן ולכלה בלא שיר, ואיסור מדרבנן שרי במקום מצוה). הגהות אשרי ביצה פ"ה סי' ב. טור ושו"ע סי' שלח ס"ב.
  2. 234. ראבי"ה ומרדכי וטור שם. אליה זוטא ס"ק ב בשם מהרי"ל הל' עירובין ס"ז.
  3. 235. ראה שדי חמד מערכת חתן וכלה אות יג (ח"ו ע' 2498), שבזמנינו אסרו זאת מכמה טעמים.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.