<h4>ג</h4>

וכן נכרי העושה על המקח למכור לכל מי שיזדמן לו914 אם היא עיר שרובה נכרים915 מותר ליקח ממנו בשבת בהקפה בלא פיסוק דמים916, ומותר ללבשם בו ביום אף על פי שידוע שעשאן בשבת, דכיון שרוב העיר הם נכרים מן הסתם עשאן על דעת נכרים שכל העושה על דעת הרוב הוא עושה (שוע"ר רנב, יב).

הערות

  1. 914. הגהות אשרי ביצה פ"ד סי' ז. רמ"א סי' רנב סוף ס"ד.
  2. 915. מ"א שם ס"ק טו.
  3. 916. כמבואר בשוע"ר שכג, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.