אוצר החסידים הלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז <h2>אמירה לנכרי</h2><h3>ג. איסור לרמוז לנכרי</h3><h4>ג</h4>

<h4>ג</h4>

וכן מותר לומר לנכרי אחר השבת מדוע לא עשית דבר פלוני בשבת שעברה, אע"פ שמבין מתוך דבריו שרצונו שיעשנו בשבת הבאה⁸⁹ אין בכך כלום, כיון שאומר לו כן בחול ואין באמירתו זו שום (רמז) ציווי לעשותה בשבת הבאה, אלא שהנכרי מבין כן מעצמו, והנכרי אינו שכירו של ישראל⁹⁰ אלא רגיל לעשות לו בטובת הנאה⁹¹ (שוע"ר שז, ח⁹²).

הערות

89. ספר התרומה סי' רנב ובסימנים סי' רכב (שהתיר בזה אפילו בשכיר שנה). סמ"ג ל"ת סה (יט, ג) וסמ"ק ל"ת רפא (ע' שא). שו"ת מהר"ם מרוטנבורג סי' תקנט בהג"ה (בנכרי דעלמא שאינו שכירו). הגהות מיימוניות פ"ו אות א. שו"ע ס"ב. ונתבארו ב' הדעות לקמן פי"ז סי"ג ואילך.
90. שבזה לא קיי"ל כס' התרומה שם.
91. שמטעם זה אינו אסור מטעם שליחות, כמצויין לעיל סוף ס"ב.
92. עוד התנה בשוע"ר שם, שלא תיעשה המלאכה בחפצים של ישראל. ויתבאר לקמן פל"ב מסקנת רבנו במהדו"ב, שאין לחוש לזה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.