<h4>ב</h4>

ויש אוסרים839 להשתמש בכלי הנגמר בשבת ביד נכרי וגם במוצאי שבת צריך להמתין בכדי שיעשו840, דהיינו כשיעור שהות ששהה הנכרי בעסק עשיית הכלי בשבת, כדי שלא יהנה ממלאכת שבת841. וכן יש לנהוג לכתחלה אם לא שצריך אליו הכלי בשבת שאז יש להקל842 (שוע"ר שם).

הערות

  1. 839. הגהת אשרי פ"א סי' לז בשם ס' העתים. רוקח סי' שא. שבלי הלקט שם בשם רבינו ישעי' (פסקי רי"ד יט, א ד"ה ת"ר אין משלחין) ורבינו אביגדור כ"ץ. מהרי"ל הל' יו"ט סי' לח. רמ"א שם ס"ד.
  2. 840. רוקח סי' קלה. אור זרוע הל' ער"ש סי' ב. פסקי ריא"ז פ"א הלכה ה אות ז. שלטי הגבורים פ"א (ז, א אות ב).
  3. 841. אור זרוע שם. דרכי משה שם ס"ק ו. מ"א שם סקי"ב. וראה לעיל פ"כ ס"ב ופכ"א ס"ב, שיש אומרים שזהו הטעם העיקרי לאסור לישראל הנאה ממלאכה הנכרי בשבת.
  4. 842. רמ"א שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.