אוצר החסידים הלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז <h2>איסור מראית העין</h2><h3>מא. מראית העין בהפסד מרובה</h3><h4>א</h4>

<h4>א</h4>

כשמשכיר המכס לנכרי¹³⁶⁹, וכן כששוכר לו הנכרי בקבלנות לקבל עבורו המכס¹³⁷⁰, אין חוששין למראית העין שהרואה יאמר שכיר יום הוא אצלו¹³⁷¹, לפי שבמקום הפסד גדול לא גזרו על מראית העין¹³⁷². ואף אם לפעמים הוא הפסד מועט, מכל מקום כיון שעל הרוב דרך להיות הפסד גדול במניעת קבלת המכס בשבתות, לא חלקו חכמים והתירו לגמרי גזירה זו של מראית העין במכס, ובכל כיוצא בזה שדרך להיות שם הפסד גדול על הרוב¹³⁷³ (שוע"ר רמד, יד).

הערות

1369. שמותר, כדלעיל פט"ז ס"ד וס"י.
1370. נתבארו דיניו לעיל פ"א ס"י, וש"נ.
1371. כמו שחוששים במרחץ וכדומה, לעיל פל"ז ס"א.
1372. ב"י סי' רמה ד"ה כתוב בהגהות אשרי (דהכא שרי משום פסידא). רמ"א סי' רמד ס"ו (ולא חיישינן שיאמרו לצורך ישראל הוא עושה, דבמקום פסידא כי האי גוונא לא חששו). והטעם לזה נתבאר לקמן סי"א-ג.
1373. ט"ז סי' רמד ס"ק ו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.