אוצר החסידים הלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז <h2>הנאה וריוח ממלאכת הנכרי</h2><h3>כט. עבר ועשה מתי קנסוהו</h3><h4>א</h4>

<h4>א</h4>

נכרי שעשה בשבת ארון או קבר לקבור בו ישראל, צריך להמתין בכדי שיעשו, בין לקבור בו ישראל זה שנעשה בשבילו בין לקבור בו ישראל אחר¹⁰²⁰. במה דברים אמורים כשהקבר או הארון עומדים במקום המוצנע, שאין הדבר מפורסם לכל שנעשו בשבת בשביל פלוני ישראל, אבל קבר העומד בפרהסיא¹⁰²¹, וכן ארון הנעשה בשבת אצל קבר העומד בפרהסיא¹⁰²² בענין שהכל יודעים שקבר זה או ארון זה נעשה בשבת לפלוני ישראל¹⁰²³, אסור לקבור בו אותו ישראל¹⁰²⁴ עולמית, ואף לאחר בכדי שיעשו¹⁰²⁵, משום קנס על שנתחלל שבת על ידי נכרי בפרהסיא בשבילו¹⁰²⁶. אבל מותר לקבור בו ישראל אחר¹⁰²⁷ לאחר בכדי שיעשו¹⁰²⁸ (שוע"ר שכה, כא).

הערות

1020. כדלעיל פכ"ה סי"ב, וש"נ.
1021. משנה קנא, א (לא יקבר בו עולמית), כעולא שם (בעומד באסרטיא), לפירוש הגאונים (דמיירי בעשה בשביל ישראל במקום פרהסיא). רמב"ם פ"ו ה"ה. הובא בטור סי' שכה, ושו"ע שם סי"ד.
1022. משנה שם, כרבי אבהו שם (במוטל על קברו), לפירוש הגאונים שם. רמב"ם ושו"ע שם.
1023. רמב"ם ושו"ע שם. וראה לקמן פל"ו סי"ג.
1024. משנה שם (לא יקבר בו). תוספתא פי"ח ה"ח (אותו ישראל). רמב"ם ושו"ע שם.
1025. שמותר בשאר דברים, כדלעיל פי"ט.
1026. רש"י שם ד"ה לא יספוד (וקנסא הוא משום דמוכחא מילתא דבשבילו). הובא ברמב"ן שם ד"ה מתני'.
1027. תוספתא שם (אבל ישראל אחר מותר). רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.
1028. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.