אוצר החסידים הלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז <h2>הנאה וריוח ממלאכת הנכרי</h2><h3>כה. הנאה ממלאכה לצורך ישראל ונכרי</h3><h4>א</h4>

<h4>א</h4>

במקור חיפוש חדש

ישראלים ונכרים שהסיבו יחד ובא נכרי והדליק להם נר⁹⁰³ אם רוב המסיבה נכרים מותר להשתמש לאורו⁹⁰⁴, ואם רובה ישראל אסור להשתמש לאורו⁹⁰⁵, שמן הסתם מתכוין המדליק לצורך הרוב⁹⁰⁶. ואם מחצה ישראל ומחצה נכרים גם כן אסור⁹⁰⁷ שמן הסתם הוא מכוין לצורך שניהם⁹⁰⁸. ואף אם ספק לאיזה מהם מדליק הולכים להחמיר בספק זה⁹⁰⁹ (שוע"ר רעו, ז).

הערות

903. ראה זכרון יוסף סי' פט.
904. ראה קו"א רחצ, א (הטעם שמותר אף שסתם מסיבתם לע"ז).
905. ברייתא קכב, א. טור ושו"ע סי' רעו ס"ב.
906. גמרא שם. טור ולבוש שם ס"ב.
907. ברייתא שם. טור ושו"ע שם.
908. סמ"ג ל"ת סה (כ, ב). מ"א סי' תקטו ס"ק כג. וכ"ד רוב הפוסקים שמחצה על מחצה אינו כספק, אלא מן הסתם הוא לצורך שניהם, כמבואר בקו"א תקטו, ו. וכיון דהוי לצורך שניהם אסור, כדלקמן ס"ב. וראה גם לקמן ס"י וסי"ג.
909. כדלקמן פכ"ו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.