אוצר החסידיםהלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז<h2>הנאה וריוח ממלאכת הנכרי</h2><h3>כג. הנאה בשבת ממלאכת הקבלנות</h3><h4>א</h4>
<h4>א</h4>
נכרי שעשה לישראל כלי בשבת בקבלנות שקיבל מערב שבת וקצץ לו שכר מותר לו ליהנות ממנו בשבת עצמה, כיון שהנכרי עשאה לטובת עצמו להשלים פעולתו ולקבל שכרו837 ולא נתכוין בשביל שיהנה ממנו הישראל בשבת עצמה838, שאף אם לא יהנה ממנו בשבת עצמה לא ימנע הנכרי מעשות מלאכתו בשבת, ואם כן אין לאסור לו ליהנות ממה שעשה הנכרי לטובת עצמו, לפי שאף אם יהיה מותר לו ליהנות ממנה לא יבא לומר לנכרי שיעשה לו כיון שאין מתירים לו אלא כשמתכוין הנכרי לטובת עצמו ולא כשמתכוין בשביל ישראל (שוע"ר רנב, יא).
הערות
- 837. שבלי הלקט סי' קיב, בשם רבינו יהודה ורבינו מאיר. ר"ן (יז, ב) במשנה ד"ה וכולן, לפירוש מ"א סי' רנב ס"ק יא. אבל ראה מהדו"ב לסי' רמג בתחלתו, שלא זוהי כוונת הר"ן, ומכל מקום הדין דין אמת גם לס' התרומה סי' רכב, הנמשך אחר התוס' קכב, א ד"ה ואם, שאסרו בקצץ רק בנר כיון שגוף הישראל נהנה מגוף המלאכה מיד, משא"כ בשאר קבלנות. שו"ע שם ס"ד.
- 838. שבלי הלקט ומ"א שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.