<h4>א</h4>

כל דבר שאסור לומר לנכרי לעשותו בשבת אסור אפילו לרמוז לו לעשותו80. והוא הדין שאסור לומר לו איזה ציווי לעשות דבר המותר בענין שיבין מתוך כך שיעשה מלאכה בשבת81, כגון לומר לנכרי שיקנח חוטמו כדי שיבין שיסיר הפחם שבראש הנר82, שהרי זה כמצווהו להסיר הפחם אלא שהוא ברמז83 (שוע"ר שז, ז). ולכן אם כבו נרות ביום הכיפורים אין לרמז לנכרי שיחזור להדליקן84 (שוע"ר תרי, ו).

הערות

  1. 80. אור זרוע הל' שבת סי' פד אות כה. רמ"א סי' שז סכ"ב.
  2. 81. פסקי רקאנטי סי' צט. מ"א שם ס"ק לא.
  3. 82. מ"א שם.
  4. 83. ואם אומר כל המכבה אינו מפסיד, ראה לקמן פל"א, שהתירו רק בדליקה, ויש מתירים גם במקום הפסד. וטעם האיסור בזה ובזה ראה מה שנתבאר בהערות ובאורים תתקיד ע' 55 ואילך. תתקטז ע' 64 ואילך. ואם אומר לנכרי לומר לנכרי אחר לעשות לו מלאכה בשבת, ראה משנה ברורה (סי' שז ס"ק כד). אמירה לנכרי פ"ב.
  5. 84. כדלקמן פ"ו ס"ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.