ל

הנחת המינים על המצות

[א]

המינים מונחים על המצות המכוסות - ואינם נתונים בתוך קערות לעצמן.

[ב]

בלילה הראשון של פסח תשי"ג נכנס כ"ק אדמו"ר זי"ע, כדרכו בקודש, לראות את עריכת שולחן ה"סדר" של בחורי הישיבה, וראה שהניחו את המרור בכוסיות נייר קטנות (כדי שלא יתלחלחו המצות).

ואמר להם: מדוע מנהיגים דברים חדשים?! אצל חותני [מוהריי"צ] לא היה מעולם כדבר הזה! מן הסתם מפני שאין זה כבוד למצוה [למצה?].

ואם חוששים ל"שרויה", ניתן לעטוף את המרור במפיות נייר (על-פי רשימות הת' באותה שנה)

[ג]

וראה בס' ויגד-משה (עמ' יז ובהוספות עמ' רפה), שגם בסקווירא ובגור אין מניחים את המינים בתוך כלי (אלא שבסקווירא מניחים את החרוסת בכלי), אך בויז'ניץ, בויאן, דרכי-חיים-ושלום ועוד - היו מניחים את המינים בקערה אחת, או קערה לכל מין. גם ברזא-דעובדא (עמ' קכח) כותב שלא היו נותנים את המינים בקערות, אלא על המצות המכוסות. בהגדת זידיטשוב (עמ' מז), שנתנו את המינים בקערה גדולה על המצות, ולא בקערות קטנות. בקונטרס המנהגים דקוידנוב (אות סא), ללא קערה למצות וגם לא למינים (ומניחים רק זרוע מימין, ביצה משמאל, מרור באמצע - ולא יותר).