קנז

מזיגת כוס רביעי

מוזגין כוס רביעי ופותחין הדלת ומתחיל "שפוך" (סידור אדמו"ר) .

ובהגדה לכ"ק אדמו"ר זי"ע כתב: מוזגין כוס רביעי, קודם אמירת שפוך חמתך (סידור ר' עמרם גאון. ר"ן ריש פ' ערבי-פסחים. בחיי פ' וארא. אבודרהם). כי ארבע כוסות הם כנגד ארבע כוסות של פורעניות שעתיד הקב"ה להשקות את אומות-העולם - ירושלמי פסחים ריש פרק י' - ואנו אומרים: בזה הכוס הננו משלימין המצוה לכן עשה מה שהבטחתנו ושפוך חמתך גו' (שם). וצ"ע מפני מה לא ביארו, שהוא על-פי דברי ר' לוי בירושלמי שם, שארבע הכוסות הן כנגד ארבע מלכיות, וא"כ כוס רביעי הוא רמז לגלות וגאולה האחרונה, ולכן אז דוקא אומרים "שפוך" (וסרה קושיות הרשב"ץ על טעם הראשון מפני מה אומרים דוקא בכוס רביעי ולא באחרים). עכ"ל.

בסדר ההגדה למהרי"ל מפורש שכוס רביעי מוזגין מיד אחר ששתו כוס דברכת-המזון. וכן הוא לשונו של אדמו"ר בשו"ע (תפ, א): אחר ששתה כוס של ברכת-המזון צריך למזוג כוס רביעי. וראה בס' ויגד-משה (עמ' רנב), נטעי-גבריאל (ב, עמ' שעו), דעת הסוברים שמזיגת הכוס הרביעי היא אחר אמירת "שפוך חמתך". בס' ויגד-משה (שם) הביא ממנהגי בעלז שמוזגין אחר ברהמ"ז. אך בהגדת בעלז (עמ' קל) נאמר, שהמזיגה היא אחר אמירת "שפוך חמתך".