מט

"ראוי לעסוק בסדר קרבן פסח אחר תפילת המנחה" (סידור אדמו"ר) - וכן הוא המנהג הרגיל בעדת החסידים. אלא שכתב מוהרצ"א מדינוב בס' דרך-פקודיך (מצות-עשה ה, חלק הדיבור אות ב): מנהגנו לאומרו בערב-פסח במנחה לאחר אמירת סדר פרשת התמיד.. וסימני הקטורת ועשייתו, דהיינו קודם שיאמר "ה' צבאות עמנו" וכו', וכן קבלנו מרבותינו. עכ"ל (וכן מובא בסידור בית-יעקב בשם "יש אומרים"). אך גם בס' דרכי-חיים-ושלום (אות תקפב) ההולך בדרך-כלל בדרכי מוהרצ"א, לא קיבל עליו מנהג זה, ואמרו אחרי המנחה. וראה בס' מנהג-ישראל-תורה (עמ' שכד), נטעי-גבריאל (ב, עמ' רד). ושם, שיש שאמרו מיד אחר חצות היום. וצ"ע.