קנד
אחיזת הכוס
אוחזין הכוס בידו [על כף היד], מוגבה [והאצבעות זקופות], עד סוף "בונה ברחמיו ירושלים, אמן". מעמידו אחר-כך [על השולחן], וחוזר ונוטלו לברכת "בורא פרי הגפן" (הגש"פ לאדמו"ר זי"ע, עם השלמות מס' המנהגים עמ' 22) . 1
כתב הרה"ק מקומרנא בס' שולחן-הטהור (קצ, ד): כשמגיע לברכה רביעית יעמיד הכוס על השלחן. כך ראיתי אצל הצדיקים.. וכך מנהגינו וכך ראוי לעשות. דלא כסידור יעב"ץ שמלעיג על מנהג ישראל בזה עיי"ש.
ובספרן-של-צדיקים (עמ' 76): הכוס של ברכת-המזון היה אוחז רבינו [הרה"ק רי"מ מקאז'ניץ] עד "בונה ברחמיו ירושלים". חוץ בסעודה שלישית של שבת היה אוחז הכוס גם בברכה רביעית. (ובעז"ה יתבאר עוד במנהגי ברכת-המזון).
בהגדת רוז'ין (עמ' קכא): רבותינו הק' נזהרו מאוד לאחוז הכוס עד אחר ברכת-המזון, ויש שלא היו מניחין אותו אחר-כך על השולחן, אך כמו שאחזו אותו ביד ימין כך היה שותה.
הערות
- 1. ברשימה משנת תשי"ד נאמר, שבלילה הראשון אחז הרבי את הכוס כל משך ברכת-המזון, עד ברכת "בורא פרי הגפן" (המלך-במסיבו, ב, עמ' שה). ואולי השתבש הכותב בראייתו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.