יז

[א]

ליל א' מקפיד [מוהריי"צ] שתהיה אכילת אפיקומן קודם חצות, ולא בלילה הב'. ליל ב' מבאר בהגדה ('רשימות' אדמו"ר זי"ע, ה, עמ' 19)

[ב]

פרשת ימי החג [דשנת ה'ש"ת]:..בשעה תשע התחלת הסדר.. אמירת ההגדה והשיחות ארכו עד השעה האחת-עשרה, אחר-כך הסעודה וברכת-המזון קודם חצות. שיחות אחר ברכת-המזון, וסיום ההגדה בשעה השניה אחרי חצות הלילה.

משעה העשירית לערך עד השעה הראשונה, היה החדר מלא אנשים הבאים לראות את עריכת הסדר.

בלילה השני ישבו לשלחן הסדר בשעה התשיעית. אמירת ההגדה עם הסעודה עד השעה הראשונה אחרי חצות. סיימו בחצי השעה הרביעית אחרי חצות הלילה ('הוספה' לס' השיחות ה'ש"ת, עמ' 182-181)

[ג]

[בשנת תש"ה]: הסדר הראשון הסתיים בשעה 2.00 אחר חצות הלילה, והסדר השני נמשך עד 5 לפנות בוקר. הרבי [מוהריי"צ] שליט"א ביקש את המסובים לומר את ההגדה בקול רם, וכמעט בכל פיסקא הסביר הרבי משהו מההגדה, סיפר או ביאר ענין בחסידות (קובץ-ליובאוויטש', 2, עמ' 24)