מו

הכוס

כ"ק אדמו"ר זי"ע היה משתמש בכוס גדולה של כסף, כוס ללא "רגל" (כבכולא שתא) , והיה מניחה לימין הקערה.

בס' דרכי-חיים-ושלום (אות תקצד) שהכוס של קידוש היתה כסף, והשאר - זכוכית. ובמנהגי-ספינקא (עמ' ל), שהיה לו גביע כסף מיוחד לליל הסדר. וראה בס' ויגד-משה (עמ' מא-מב) אם של כסף עדיף או של של זכוכית. והביא שם ממנהגי הרה"ק ר"ח מצאנז שהשתמש בכוס זכוכית; אך ראה בהוספות לאוצר-החיים (עמ' שנו) בשם הרה"ק ר"ש מבאבוב, שהיינו טעמא מפני שכוס הכסף שלו היתה ממושכנת לצרכי צדקה, עיי"ש. וכן הוא מנהג באבוב בכוס כסף.

וראה עוד בהגדת צאנז (עמ' ר-רא), ושם, שהרה"ק משינווא השתמש בכוס כסף.

הרה"ק ה"אבני נזר" מסוכטשוב ובנו הרה"ק ה"שם משמואל", שתו מכוס זכוכית (שמעתי מהר"ר ראובן בורנשטיין שליט"א).

הנחת הכוס לימין הקערה, מובא בס' ויגד-משה (עמ' כא) מדרכי-חיים-ושלום ועוד. וכן הוא בהגדת לעלוב (עמ' מט) ומנהג סקווירא (הגדה עמ' כ. מנהגים עמ' טו).