עו

הערות

1. 1. ס' השיחות תרח"ץ (עמ' 261). ובלקוטי-שיחות (ג, עמ' 6/1016): כ"ק מו"ח אדמו"ר [מוהריי"צ] סיפר, אשר ראה שאביו כ"ק אדמו"ר [מוהרש"ב] נ"ע שבר את האפיקומן לחמש חתיכות, אבל לא ידע בבירור אם זה בדיוק. עד שראה פעם אשר האפיקומן נשבר לשש חתיכות והניח חתיכה אחת הצדה. ושאל אז אצל אביו הטעם על זה, ואמר לו: אז מען וויל אלץ וויסן ווערט מען געך אלט [=כשרוצים לדעת הכל מזדקנים במהרה]. למחרת הלכו שניהם יחד ובשעת ההליכה נאנח כ"ק מו"ח אדמו"ר. ואמר לו אביו: כל-כך נוגע לך הדבר - וביאר לו אז את הטעם: מצה האמצעית היא כנגד יצחק, ולכן אותיות יחץ הן מאותיות יצחק. ואפיקומן הוא חסד דאברהם, כי אפיקומן הוא אפיקו מן, השפעת מזון, ואברהם היה משפיע לכל ואפילו לערביים. ויצחק הוא בחינת עלייה. וצריך להמשיך מדריגת יצחק שהיא עלייה, בכלים. ולכן צ"ל השבירה במצה האמצעית, לשבור הגבורות דיצחק. והשבירה היא לחמישה חלקים כנגד חמש הגבורות כידוע, ולהמתיק את חמש הגבורות בחסד דאברהם.