<h3>ישיבת "צמח צדק"</h3>

בתום המלחמה, בשנת תר"פ, התחילו מגורשי אה"ק לחזור לביתם. בני חברון לא חזרו עוד לחברון אלא התיישבו אף הם בעיקר בירושלים. התעורר אז ה"ר מנחם מענדל נאה לייסד ישיבה בשם "צמח צדק", שעליה כותב אל כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע ביום ח"י סיון תרפ"ב (פנקס אגרות כולל חב"ד תרפ"ב-ח):

לאחר שנות המלחמה ובשובי מגלותי, ונעתרתי לחזור למשמרתי בהכולל, בחודש טבת תר"ף.. הוחלט תקציב של ערך 15 לי"ש [לירות שטערלינג] לחדש, למען שהאברכים ובחורים מבני הישיבות יקבעו להם למוד דא"ח בכ"י בביהכנ"ס בית מנחם צמח צדק, לערך שתי שעות, ובאופן מסודר כראוי, ובשם ישיבת צמח צדק נקראת.

ב"פרטי-כל" ששלחו חברי ההנהלה והמועצה של "כולל חב"ד" אל כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע בי"ט אד"ר תרח"צ, יש גם "סקירה קצרה ורשימת לומדי ישיבת צמח צדק", ובה נאמר בין השאר:

הישיבה נוסדה בשנת תרפ"א [אוצ"ל תר"פ].. ע"י מוהר"מ נאה שליט"א, עם שובו אחרי המלחמה העולמית מגלותו במצרים ובגשתו לתקן את בדקי הכולל - היתה יסוד הישיבה אחת משרשרת פעולותיו החשובות.

מטרת יסודה - מלוי רצון קדשו של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נבג"מ זיע"א, לשקוד במדה יתירה ומיוחדת לעזרת בני התורה של הכולל, ולקשרם ללמודי דא"ח בקביעות. למטרה עיקרית זו נוספה גם מגמה שני' למלא את החובה כלפי נדיבי הכולל, ולקבוע מקום מיוחד לקיום זכויותיהם הרוחניות.

תכנית הישיבה - לרכז בישיבה אברכים ת"ח מבני כוללנו, רק אלה שתורתם אומנתם והלומדים בהישיבות השונות שבירושלים, אלה יבואו מדי יום ביומו לשתי שעות בישיבת צמח צדק, ויקבעו את למודם כך: שעה אחת ומחצה לדא"ח, ומחצית השעה שעור במשנה וכו' לעי"נ נדיבי הכולל הנעדרים.

אח"כ באה רשימת 22 תלמידיה וסכום קבלת כל אחד מהם. תלמידים אלו הם אברכים הלומדים בכוללות השונים שבירושלים, ושעתיים ביום באים ללמוד בביהכנ"ס "בית מנחם" דא"ח ומשניות.

להלן בפרק הבא יסופר על פתיחת ישיבת "תורת אמת" בירושלים בשנת תרפ"ב.

בכ"ה סיון חתמו מנהלי הישיבה הסכם עם מנהלי "כולל חב"ד" בקשר לאוסף מעות לטובת הישיבה והכולל. בהסכם זה יש גם סעיף בקשר לישיבת "צמח צדק" שלפנינו:

הקבוץ של הת"ח הלומדים דא"ח ועוד בכל יום בביהכנ"ס בית מנחם, אשר יסדו הכולל בשנת תר"פ, ועומד עד היום תחת הנהלת הכולל ובשם ישיבת צמח צדק יכונה, כנדפס בלוח השנתי של תר"פ תרפ"א, ישאר גם הלאה למוסדו וקנינו של הכולל, ויתנהל בכל עניניו וסדריו, הן כלפי פנים והן כלפי חוץ עפ"י חו"ד מו"מ הכולל הי"ו.

התענינות ועזרת כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע לישיבה הזאת היתה מרובה.

באגרות מרובות כותב ע"ד הישיבה הזאת באגרותיו (ראה במפתח הכללי שבאג"ק שלו חי"ב ע' שסד). בג' מנ"א תרח"צ כותב כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע (אג"ק שלו ח"ד אגרת א'מז) אתענין לדעת בפרטית רשימת תלמידי ישיבת צ"צ שי' בשמותיהם שנותיהם, מצב ב"ב שי' כשרונותיהם, לימודם בנגלה ובדא"ח כמה זמן הם לומדים ומה הם לומדים, וכמה זמן שלומדים בישיבת צ"צ יצ"ו.

ובי"א אייר תש"א כותב אל בני הישיבה הזאת (שם ח"ה אגרת א'תמב):

אתענין לדעת מה הם הלימודים הקבועים בלימוד דא"ח בימות החול ובש"ק, ובטח הם מקבלים את המאמרים הנאמרים פה ונכון שילמדום. וכל אחד ואחד מבני ישיבת צמח-צדק צריך לעשות סביבה של התעוררות לקבוע עתים לתורה, והשי"ת ישמור אותם ואת ב"ב יחיו בתוככי אנ"ש וכאחב"י שי' מכל צו"צ נו"מ [צרה וצוקה נגע ומחלה] וישפיע להם שפעת חיים וברכה מרובה בפרנסה טובה בגשמיות וברוחניות.

המשפיע ר' ניסן הורביץ השיב על השאלות האלו, ובי"ז אלול כותב לו כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע (שם אגרת א'תקל):

במענה על מכתבו המפורט מכ"ב סיון שקבלתיו ימים אלו, על אדות לימוד דא"ח של הלומדים בישיבת צמח צדק יצ"ו, נהניתי במאד מזה והשי"ת יעזר להם ויצליחו בלימודם שיפעול בעבודה שבלב זו תפלה.

ובהמשך לזה גם שם ח"ו אגרת א'תקעה. ושוב כותב אליו ואל התלמידים בער"ה תש"ד - שם ח"ז אגרות ב'קנ, ב'קנא.