<h3>שד"רותו לבוכרה ורבנות סמרקנד</h3>

כבר נזכר לעיל שבר"ח סיון תרנ"ב ניתן לו כתב השד"רות מטעם העדה הספרדית. בכתב השליחות הזה לא נתפרשה המדינה שאליה נשלח, אמנם בארכיון שיל"א נמצא אגרת ששלח לביתו בט"ו אלול תרנ"ג, מהעיר קובא שבמדינת גרוזיה.

באגרת זו מספר על נסיעותיו בעיירות מרובות במדינת גרוזיה, על התוכניות להמשיך לנסוע בעיירות גרוזיה ושמשם יסע לבוכרה. ב"מגדל עז, ע' תקלא נדפס תצלום אגרת שנכתב מבוכרה בתמוז תרנ"ד, בענין השד"רות, ושיל"א הוא בין החתומים.

בדרכו לגרוזיה נעצר בליובאוויטש בימי החנוכה תרנ"ג (ראה אג"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע ח"ד אגרת תקפא*), וגם מנסיעותיו בגרוזיה ובוכרה היה מתכתב עם כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע. בכ"ד מנ"א תרנ"ג, כאשר היה בדרכו מגרוזיה לבוכרה כותב לו כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע (שם ח"א אגרת נט):

נהניתי ממכ' אשר נסיעתו הולך בהצלחה ת"ל ובקשתי להודיעיני בכ"ע משלומו ובריאותו ובאיזה סך בערך פעל לעצמו בנסיעתו זאת, וגם למתי יחשוב לכנוס לבוכארי', את הכל יודיעיני בפרטיות.

ובד' תמוז תרנ"ד כותב לו (שם אגרת סב):

מכתבו כן הטע"ג מבואו לבוכארי' נכון הגיעני ונהניתי מאד. השי"ת יצליח דרכו וישמרו מכל צו"צ ונו"מ [צרה וצוקה ונגע ומחלה] ויפק רצון שולחיו וישוב לביתו בשלו'.

בכ"ג ניסן היה עדיין בבוכרה, וגיסו הרמ"מ נאה כותב לו (ארכיון שיל"א):

בדעתי שתבוא אי"ה על חג השבועות הבע"ל לשלום.. מחכים אנחנו לביאתך אנו כולנו כי צר לי מאד בהחסר לי אוהב ומודע כמותך, ובכ"י אני מצפה מתי אזכה להיותינו ביחד.

נראה שחזר לחברון בקיץ תרנ"ה, ומיד בשנת תרנ"ז נשלח בשנית לערי בוכרה (תצלום שטר השליחות מסיון תרנ"ז ניתן בס' מגדל עז ע' תקלב). הוא שהה בשליחות זו פחות משתי שנים, שאז בקשוהו יושבי העיר סמרקנד להשאר אצלם ומינוהו לרב עליהם. הוא מספר על כך באגרת שכתב מסמרקנד אל חותנו ר' דובער אשכנזי מקאליסק וגיסו ר' דוד צבי אריה שניאורסאהן, בי"ט סיון תרנ"ט (ארכיון שיל"א):

בטח נודע להם כי גמרתי עם הק"ק דפה הי"ו בכי טוב ב"ה והשי"ת ברחמיו יזכני לזכות את הרבים, ואל יצא תקלה מת"י חלילה וישים את שבות אהקת"ו ברב אז ושלום אכיה"ר. העתירו נא בעדי תמיד ככל האמור .. לוא ידעתי כובד העבודה לא הייתי נכנס בזה בשו"א ועתה שכבר נכנסתי קשה לצאת וה' ברחמיו ידריכני בדרך הטוב והישר לפניו ב"ה.

בארכיון שלו נמצאים כמה רשימות מסידורי גטין שסידר בסמרקנד בשנים תרנ"ט-תרס"א. גם נמצא בו מכתב שכתב אל הקהלה בג' אלול תר"ס:

הנני לבשרם כי היום התחלנו בהכנת הבנין בית המטבחים לשיחטת עופות כדתה"ק, כאשר עלו בהסכמה כמע"ל הועד הנבחר הי"ו ביום ש"ק דנא..

בסדר מאד נכון וישר לטובת הכשר הזבח ולטובת העם.. ועוד תיקון גדול וקדוש נעשה בו, לבלתי יבואו האנשים ונשים בערבוביא.. מי לה' החפץ בתיקון הנפלא הזה ולפאר ולהדר ישוב עי"ת לשם טוב ותהלה, ותן מהונו לכבוד צורו וקונו וסת נדבת לבבו לטובת הבנין הנחוץ הזה..

גר בארץ טובץ תחת משאו במשא דבר ה' ותוה"ק ומצפה לישועה שלמה אליעזרוף יצ"ו.

בשולי הגליון חתומים התורמים עם סכום התרומות.

החוזה לרבנותו בסמרקנד נחתם, כנראה, לשתי שנים, עד עשרים באייר תרס"א. כך נראה מאגרת נוספת שכתב אל הקהלה ביום י"ב כסלו תרס"א (ארכיון שיל"א):

בשם כל כוללות עק"ד [עיר קדשינו] חברון ת"ו ורו"ח [ורבני וחכמי] דתמן העי"א [ה' עליהם יגן אמן], אבקשה נא את שאהבה נפשי, לתת לי הרשות לנסוע על המחוז לטובת כוללות הנז' איה"ב [אם יגזור ה' בחיים] לאחר השבת הבעל"ט, ואקוה שאל אחר בדרך הזה יותר משני חדשים, מיום נסעי מפה, וכל אשר אתאחר יותר על חדש אחד, איה"ב אשלים את היתרת בתשלום הזמן מעשרים באייר הבעל"ט ואילך.

אחרי גמר תקופת כהונתו ברבנות סמרקנד חזר לחברון. אין לנו תאריך מדויק לזה, אמנם כיון שבתחלת קיץ תרס"ג עלה על כסא הרבנות בחברון, א"כ חזר מסמרקנד לחברון בין קיץ תרס"א לחורף תרס"ג.