<h3>פתיחה</h3>

ה"כולל" במתכונת זאת שנתבארה בפרקים לה-מ נמשכה עד קיץ תער"ב. בבדר"ח תמוז תער"ב נפטר ר' דובער אפרת (אבני זכרון חי"ב), שהיה א' מהממונים שבירושלים וא' מ"בעלי האדרעס". נתפנו א"כ שני המשרות הללו.

אחרי פטירתו כתב כ"ק אדמו"ר מוהרש"נ מבברויסק לירושלים, למנות במקומו את הישיש ר' גרשון ליפשיץ כממונה.

בט"ז תמוז כותב על כך ר' שניאור זלמן ב"ר מרדכי דובער סלונים מיפו אל כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע (ארכיון סלונים שבספריית ליובאוויטש):

כידוע לכ"ק איני מתערב בעניני הכולל מעולם ואין אתי יודע עד מה, אך כאשר כ' א"א הר' שי' עתה אצלי, וקשה לו הכתיבה.. ביקש אותי ומילא את ידי לכתוב לכ"ק לאמר.. באו שלשה דילוג-רב מבברויסק כי ימנו ויצרפו את ר' גרשון לפשיץ לממונה, וגם בדבר האדרעס. וגם אנ"ש בירוש' מאספים אספות ורוצים לעשות בחירות חפשית וזט"ה וכדומה ממונים, ומי יודע מה יולד ויצמח מזה. לדעתו אין עת לחשות אם כבר יעשו מעשה הן מצד בברויסק או מצד תושבי י[רושלים] יהי' קשה הדבר אח"כ לבטל ויוכל היות כי תצמח מזה עוד הפעם מחלוקת, אך כל עוד כי לא נעשה מעשה בנקל מאוד לעשות ולתקן ולפעול הכל כרצון כ"ק שליט"א...

א"א הר' שי'.. טרם נסעו מירוש' אם כי הי' קשה לו מאוד הלך להועד דשם והזהיר אותם באזהרה נוראה כי לא יזיזו לעשות שום חדשות בשום דבר טרם יבוא על זה הסכמת כ"ק.. כן הוא מצב הדברים אשר מצא א"ע מחויב להודיע וכ"ק הטוב בעיניו יעשה.

ביום שלפנ"ז, ט"ו תמוז תער"ב, אמנם התארגנה בירושלים קבוצה של 76 איש, ערכו בחירות לממונים ובחרו בשלשה ממונים חדשים: ר' שמואל הלוי לוין, ר' גרשון לפשיץ ור' משה קזרנובסקי (קונ' "דברי שלום ואמת").

כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע לא הסכים לבחירה חדשה זו. הוא צוה להשאיר את הממונים הקודמים ר' מרדכי שלאנק ור' מרדכי דובער סלונים, ולצרף אליהם את מי שהיה עד עתה מנהל החשבונות, ר' מנחם מענדל נאה. אליו הוא כתב בט"ז אלול (ח"ב אגרת שמא):

אחדשה"ט, אני מבקש את כבודו לקבל עליו ההתמנות להיות ממונה בכוללינו בעה"ק ירושלים ת"ו, וכבקי ורגיל בדבר הזה זה כמה שנים ידע אי"ה להנהיג כל הענינים בסדר ומשטר נכון יחד עם חביריו הר' הנכבדים יחיו כאשר כתבתי במכתבי הכללי להממונים יחיו, ויתן השי"ת שיהי' בהצלחה בכל הפרטים ברו"ג.

כבר בשנים תרס"ח-ט נתבקש הרמ"מ נאה מאת האדמו"רים והגבאים שבחו"ל להתמנות כממונה בכולל "כאשר הרד"א מפני חלישותו ממעט לילך להועד" (קונ' תומת ישרים ע' 11), אמנם הרמ"מ לא הסכים בקבלת התואר ממונה, עד שבסוף שנת תרס"ט הסכים להשתתף בניהול הועד אך לא בתואר ממונה. כשקיבל את בקשת כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע באלול תער"ב לקבל עליו את ההתמנות "לא הרהבתי עז לסרב כנגדו, וכל הצבור מן אנ"ש דכל אה"ק ת"ו קיימו ואשרו דבריו הק' בתחלת מרחשון תער"ג ובאו עה"ח" (שם ע' 12 ובכרוז להצדיק צדק ואורח ישרים סלולה).

ובאשר ל"בעלי האדרעס מודיע כ"ק אדמו"ר מוהרש"נ מבברויסק במכתבו מיום ה' מנ"א (מועתק במכתב חוזר "להצדיק צדק"; "מודעה רבה"; קונ' "דרשו משפט וצדק" ע' ד):

כתבתי להממונים דפה [הם הר"ח באגין והרח"א ביכאווסקי] שיודיעו במכה"ע "המודיע" מפטירת הרד"א ע"ה ואלה השולחים מעות בעד אתרוגים ישלחו ע"ש שלאנק וסלאנים.

בזה הסכים לדעת כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע, שדרש בשנים הקודמות (ראה לעיל פל"ט) לשלוח ע"ש סלונים שלאנק, וגם בכ"ו מ"ח תער"ב כותב (אגרת שמט) "שיהי' באדרעס סלאנים שלאנק".

אמנם לבסוף הסכים לדרישת הרח"א ביכאווסקי, למנות את ר' גרשון לפשיץ ור' משה קזרנובסקי כממונים וגם כבעלי האדרעס, ולפטר לגמרי את הממונים ובעלי האדרעס הקודמים.

בסופו של דבר הביא מצב זה לפילוג בכולל חב"ד. בחודש אדר תרע"ג כותב האדמו"ר מבברויסק (מודעת "העתקת מכתבי כ"ק אדמו"ר שליט"א מבאברויסק ע"ד מההונים על מסחר האתרוגים"):

הרג"ל [ה"ר גרשון לפשיץ הנ"ל] כתב תחלת החורף שאין דרך אחרת כ"א להתחלק ולעשות כולל בפ"ע. מובן שהדבר היה קשה בעיני ולא הסכמתי ע"ז, ומפני זה נעשו הדברים יגעים, כי הממונים הקודמים איימו על העניים שאם יקבלו מעות מהרג"ל והרמ"ק [ה"ר משה קזרנובסקי הנ"ל] יפסידו אצלם כל זכות מהחלוקה, וע"כ לא נתחלק המעות בהתחלה, ולבסוף כעת נבקע הנוד והתחילו לקבל המעות.

פילוג זה עדיין לא היה רשמי. באופן רשמי היה רק כולל אחד בשם "כולל חב"ד", שעליו היו ממונים רמ"ד סלונים, ר"מ שלאנק ורמ"מ נאה. אמנם חסידי בברויסק היו שולחים את מעות התמיכה לידי ר"ג לפשיץ ור"מ קזרנובסקי, שהם היו מחלקים את המעות האלו לאנשיהם. לבסוף נתחלקו באופן רשמי וקראו לכוללם החדש בשם "כולל חב"ד המיוחד".

החלטת יסוד הכולל החדש הזה היתה בתחלת קיץ תרע"ג. את החלטתם זו הסבירו שלשת הממונים החדשים בשני קונטרסים בשם: צדק ומשפק ומשרים; דברי שלום ואמת. אין שם תאריך מפורט, אמנם בארכיון שיל"א יש מכתב שכתב אליו גיסו הרמ"מ נאה בי"ג אייר, ובו כותב בין השאר:

ביום א' קיבץ גלומ"ק [גרשון לפשיף ומשה קזרנובסקי] אנשים במספר עשרה, והם הלכו בית הרב ר' שמואל לעוין שי' וחתמו נייר שמסכימים לעשות ועד לעצמם.

האדמו"ר מוהרש"נ מבברויסק אישר את הכולל החדש הזה, באגרת שכתב בחודש אייר (מודעת "העתקת מכתבי כ"ק אדמו"ר שליט"א מבאברויסק ע"ד הממונים על מסחר האתרוגים באה"ק"):

היה שם אסיפה מכל חשובי הכולל ומצאו שההכרח לעשות ועד מיוחד שהרג"ל והרמ"ק יהיו הממונים ובקשו הסכמתי, והסכמתי להם, וכל מי שישלח מעות על שמם יגיעו בודאי המעות להעניים בסדר ישר ובמיעוט הוצאות.

כולל זה התקיים ככולל נפרד כעשר שנים.