נב

[reshimo]

המורם מהנ"ל דמתחיל להיטיב מנר היותר צפוני, ומטיב ה"נ – וגם נר האמצ' שהוא נהמ"ע בכללם – וכמו שמצינו בפיה"מ דאם מצא ב"נ מז' דולקין – למ"ד מו"מ מונחין* – דמטיב נהמ"ע בכניסה הא' – ומפסיק בעבודה אחרת, ואח"כ מטיב ב"נ הדרומים. ובאופן כזה הטה"נ הוא שלא בסירוגין הן בכניסה א' הן בכניסה ב'. וכיון דבכל אופן מטיב נהמ"ע בהטבה הראשונה, במילא, החלוק דמצא ב"נ דולקין או כבוין וכו' דמשנה תמיד, דטעמי' הוא כנ"ל, אין שייך למ"ד צו"ד מונחת.

----------

*) לעיין בזה במזרחי.[/reshimo]

[pianuach]

לה . המורם מהנ"ל, ד למ"ד שצפון ודרום מונחין, מתחיל להיטיב מנר היותר צפוני,

ומטיב ה' נרות, וגם נר האמצעי, ש למ"ד זה הוא נר המערבי (כנ"ל סל"ב) , בכללם, היינו, שמטיב נר המערבי בהטבת ה' נרות שבכניסה הא'¹⁵⁵,

– וכמו שמצינו בפירוש המשניות להרמב"ם דאם מצא ב' נרות מזרחיים דולקין – למ"ד מזרח ומערב מונחין * – דמטיב נר המערבי בכניסה הא' (כנ"ל ס"א וס"כ) –

ומפסיק בעבודה אחרת, ואח"כ מטיב ב' נרות הדרומיים.

ובאופן כזה ¹⁵⁷ – הטבת הנרות הוא שלא בסירוגין, הן בהטבת ה' נרות בכניסה ה א', ו הן בהטבת ב' נרות בכניסה ה ב'.

וכיון דבכל אופן מטיב נר המערבי (האמצעי) בהטבה הראשונה דה' נרות, להיותו בין ה' נרות היותר צפוניים שבהם פגע ברישא , במילא, החילוק דמצא ב' נרות דולקין או כבויין וכו' דמשנה ד תמיד , שרק אם ב' נרות (מזרחיים – למ"ד מזרח ומערב מונחין) דולקין מטיב נר המערבי בכניסה הא', אבל אם כבו נדחית הטבת נר המערבי לכניסה הב' – דטעמי' הוא משום שבנרות אלו פגע תחילה, ואם מצאן שכבו חל עליהם הדין ד"נר שכבתה כו' מטיבה כו'", ובמילא אינו יכול להטיב נר המערבי בכניסה הא', ומוכרח לדחותו לכניסה הב', כנ"ל (ס"כ) – אין שייך למ"ד צפון ודרום מונחת , שאז פגע בנר הצפוני תחילה, וא"כ, בכל האופנים – בין אם מצא ב' נרות דולקין או כבויין כו' – יהי' נר המערבי (האמצעי) בין ה' נרות שמטיב בכניסה הא' .

----------

*) לעיין בזה במזרחי ¹⁵⁶.[/pianuach]