מט

[reshimo]

לילך לימינו משום דכל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא דרך ימין, וכהא דיומא (מה . ) דמשום זה כהנים עולים במזרחו של כבש.

ויש להעיר ע"ז, דלכאורה, אם מטעם דכל פינות וכו' יהלך לימינו וא"כ יתחיל ההטבה מנר הצפ', הרי יטיב הנרות מצפון לדרום היינו מימינו לשמאלו, ומטעם דכ"פ צריכה להיות הדה"נ משמאלו לימינו – וכמובא בטושו"ע הל' חנוכה סתרע"ו* – משא"כ אם יתחיל בנר הדרומי וילך מד' לצפון, יקיים בההטבה כ"פ וכו'.

----------

*) כל פינות כו' מימין לשמאל או להיפך.[/reshimo]

[pianuach]

להיכל צריך לילך לימינו, משום ד"כל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא דרך ימין", וכהא דיומא (מה, א) דמשום זה ש"כל פינות . . לא יהיו אלא דרך ימין", "בכל יום כהנים עולים במזרחו של כבש " (שהרי הכבש בדרום, לכך עולה במזרחו של כבש שסמוך ליפנות לימין¹⁴⁸), ובנדו"ד, כשהכהן הנכנס להיכל ממזרח למערב מהלך דרך ימין – הולך הוא לצד צפון, ובמילא פגע תחלה בנר הצפוני .

ויש להעיר על זה, דלכאורה :

אם מטעם ד"כל פינות וכו' דרך ימין" יהלך לימינו, וא"כ יתחיל ההטבה מנר הצפוני – הרי יטיב הנרות מצפון לדרום, היינו מימינו לשמאלו,

ומטעם ד " כל פינות לא יהיו אלא דרך ימין" – צריכה להיות הדלקת הנרות משמאלו לימינו ,

– וכמובא בטושו"ע הל' חנוכה סתרע"ו *: "יתחיל להדליק בליל ראשון בנר היותר ימיני, ובליל ב' כשיוסיף נר א' סמוך לו, יתחיל ויברך על הנוסף שהוא יותר שמאלי כדי להפנות לימין , וכן בליל שלישי . . יתחיל בנוסף . . ואח"כ יפנה לצד ימין כו'" –

משא"כ אם הליכתו תהי' דרך שמאל ו יתחיל ההטבה בנר הדרומי וילך מדרום לצפון – אזי יקיים בההטבה "כל פינות וכו' לימין". והרי מוטב לקיים "כל פינות כו' לימין" בהטבה עצמה, מאשר בהליכה אל ההטבה.

----------

*) להעיר מב' הדעות בהא ד "כל פינות כו'" ביחס להדלקת נר חנוכה – אם הוא מימין לשמאל או להיפך ¹⁴⁹.[/pianuach]