ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>צו"ד מונחת</h2>קכ

קכ

[reshimo]

וזהו ב' הדעות בענין המנורה – הרומזת בכלל בעבודה רוחנית של האדם, בנגוד לשלחן שעליו לחה"פ, הרומז לעבודת האדם בגופו ובחומריות העולם, שרוחניות הוא אור המאיר את הגשמיות – היאך מונחת.

דמ"ד צו"ד מונחת, היינו שתופס לעיקר עבודת המוח ושכל, תורה, שבכל האופנים בהשגת ולמוד התורה, ה"ה תורת ה', ואמת הוי' לעולם, אין אמת אלא תורה*,

----------

*) אמת זו תורה ברכות ה: יל"ש דניאל תתרס"ו אין אמת אלא תורה.[/reshimo]

[pianuach]

צפון ודרום מונחת

עה . ו הנה, ב' הסוגים הכלליים שבעבודה הרוחנית, עבודת המוח והשכל, ועבודת הלב והרגש (שנת"ל בארוכה), שייכים לענין המנורה – ש זהו ב' הדעות בענין המנורה ,

– הרומזת בכלל בעבודה רוחנית של האדם, בניגוד לשולחן שעליו לחם הפנים, הרומז לעבודת האדם בגופו ובחומריות העולם, כי, מנורה ענינה אור, ולכן רומזת על העבודה הרוחנית, כיון שרוחניות הוא אור 425 המאיר את הגשמיות –

היאך היתה מונחת בביהמ"ק – צפון ודרום או מזרח ומערב – שב' הדעות באופן הנחת המנורה רומזים לב' הסוגים בעבודה הרוחנית (כללות ענין המנורה), עבודת המוח והשכל, ועבודת הלב והרגש .

והיינו, דמ"ד צפון ודרום מונחת, היינו שתופס לעיקר עבודת המוח ושכל, ומ"ד מזרח ומערב מונחת, היינו, שתופס לעיקר עבודת הלב והרגש, כדלקמן.

עו . וביאור השייכות דצפון ודרום מונחת – לעבודת המוח ושכל:

ענינה של עבודת המוח ושכל הוא העסק ב תורה, שבכל האופנים בהשגת ולימוד התורה (גם אם אין דעתו של הלומד יפה, וגם אם אינו במצב של טהרה כו') , הרי היא תורת ה', " ואמת הוי' לעולם "426 , " אין אמת אלא תורה "* ,

----------

*) " אמת זו תורה " – ברכות ה, ב. וב יל"ש דניאל רמז תתרס"ו : " אין אמת אלא תורה " . [/pianuach]

הערות

  1. 425. ראה גם שומר אמונים ויכוח שני ד"ה האומנם (הובא בלקו"ש חכ"ה ע' 239 הערה 36).
  2. 426. תהלים קיז, ב. – ולכאורה הכוונה שגם "בעולם" ה"ז "אמת הוי'", כי, אמת ענינו שהוא בכל מקום בשוה (ראה תניא פי"ג).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.