סימן ה

סימן ה

בבא בתרא

(דף ב' ע"א) תוס' ד"ה לפיכך כו' כיון דאין חזית כו'. ר"ל דאי הוה חזית הוה מהני אפילו בחצר, כמ"ש הרא"ש ²⁶ , דלא כהר"י הלוי. וכן דקדק הש"ך בח"מ סי' קנ"ז ²⁷ מדברי תוס' אלו (דלהר"י הלוי יש לומר דאשמעינן מתניתין דאפילו בדאיכא חזית).

אבל צ"ע מאי קשיא להו, דהא לפיכך דסיפא ²⁸ על כרחך צריך לומר דקאי אחזית, כיון דיש חזית בשניהם, והוא הדין דאם אין חזית לא לזה ולא לזה, כדאיתא בגמרא ²⁹ , אם כן מנא לן לפרושי לפיכך דרישא כיון דבונין בעל כרחם (ואפילו שהו הרבה יותר מן הרגילות), דלא הוי דומיא דסיפא, דילמא לפיכך דרישא נמי הכי מתפרשא כיון דאין חזית. אלא דה"ט דאין חזית לפי שבונין בעל כרחם משל שניהם, ומשום הכי לא תני תקנתא אלא דינא ³⁰ , משא"כ בסיפא איידי דתני דינא תנא נמי תקנתא. ובאמת נראה מהאי טעמא, דרי"ף ורמב"ם ³¹ (ורא"ש לפירוש הדרישה ³² , וגם להב"י מספקא ליה) דלא חשו לקושית התוס' בזה.

(בא"ד) דהוה מגו במקום עדים כו'. צ"ע דלקמן (ד"ה ³³ ) אמרינן דהוה במקום חזקה.