סימן נה

הערות

1. 2028. נדפסה בשארית יהודה מילואים סי' מב, מכת"י 935 יח, ב. וראה גם שו"ת צמח צדק סי' תיג וסי' תל, ובהערות לסי' תל. ותוכנה: שם חניכה שספק אם נגזר משם עריסה, עדיף לכתוב אנת אנתתי דמתקרית, ובהרשאה יכתבו דמתקריא. קבלה בשם אדמו"ר הזקן שלא להאריך בהרשאה בעשיית שליח ושליח שליח כמה פעמים.
2. 2029. אולי: שאר בשר אשתי (ראה גם לעיל סי' מז. לקמן בחתימה: בש"ב).
3. 2030. האמליע.
4. 2031. בבית שמואל שם, הביא ממהרי"ט (בספר שמות בשם אבגלי): "לכן נ"ר שיכתבו אנת אנתתי דמתקריא אבגלי". ובבית שמואל חולק ופוסק לכתוב רק אבגלי. וראה גם שו"ת אדמו"ר הזקן, שער השמועה סי' נד-ד, הכרעתו לכתוב אנת אנתתי דמתקריא, או דמתקרית. ושם סי' נו: קבלתי אגרת מהרב ר' ליב מיאנוויץ שכתב אלי ... קבלתי מאחי אדמו"ר שיש לכתוב דמתקרית.
5. 2032. אוצ"ל: ס"ק י"א.
6. 2033. ראה גם שו"ת צמח צדק סי' תל: שבנוסח הגט מדבר עמה לנוכח אנת אנתתי פטרית יתיכי כו' לכן יש סברא יותר לכתוב דמתקרית דהוי ג"כ לנוכח כמ"ש בג"פ. משא"כ בשם העיר. ומ"מ ראיתי ברשימה מהגטין שסדרו בב"ד של הג"פ כתוב הכל על שם האשה דמתקריא. א"כ נראה שהמנהג כן. וכן ראיתי בשאר נוסחי גטין.
7. 2034. ראה רמ"א סי' קמא סכ"ד, וט"ז שם ס"ק יח.
8. 2035. וזולת זה יקבל החיים ושלום מאדון השלום.
9. 2036. אולי: בעל שארת בשרו (ראה גם לעיל בהפניה: שב"א).