סימן יא
סימן יא
בן ציון אליעזר שנק' בן ציון, ושיטת ודן אינו מעורה 389
בקשתי לקבל ולסדר הגט הנשלח מפה לקהלתכם, ולחכם כמותו אין צריך לפרש מ"ש בשם הבעל שני השמות שקוראים אותו לספר תורה בן ציון אליעזר, ואחר כך חזרתי וכתבתי דמתקרי בן ציון. דמ"ש רמ"א בסי' קכ"ט סי"ח דכותבים השני לבד 390 , קאי על נשתנה מחמת חולי דוקא, וכ"מ בבית שמואל ס"ק כ"ד, אבל בעל זה נקרא בשני השמות בשם העריסה. אך לפי שלא הורגלו האנשים לקרותו כי אם בשם בן ציון לבד, ובפרט בקהלתכם שהוא מקום הנתינה, לכן חזרתי וכתבתי שם הבן ציון לבד בלשון דמתקרי, ודעת לנבון נקל.
גם זאת להודיעו שלא הקפדתי על שיטת ודן שהיא אינה מעורה 391 , שאי אפשר לזייף בין מותרת לכל אדם 392 ובין וגט פטורין 393 שהם מעיקרו של גט, וכיון שגופו של גט אמור, מה לו עוד לזייף. ובלאו הכי הרי כל השיטות מעורות חוץ מזו, ואי אפשר לזייף בשיטה אחת, שהזיוף יהיה ניכר, מאחר שבכל השיטות יהיה ריוח הרבה.
הערות
- 389. קטע הראשון נדפס בקובץ יגדיל תורה חל"ג ע' ק (מכת"י 231 רעג, א – שהוגה בכתי"ק אדמו"ר הצמח צדק), וקטע השני נדפס בשארית יהודה סי' יא (והושלם ע"פ כת"י הנ"ל).
- 390. תוקן בכתי"ק אדמו"ר הצמח צדק: דכותבין השני ועל הראשון דמתקרי.
- 391. כמבואר ברמ"א סי' קכה סי"ח: ונוהגין לערות השיטות דהיינו שימשוך ן' או ך' שבשיטה עליונה עד שיטה שלמטה ממנה. ובחלק מחוקק שם ס"ק לו: כדי שלא לכתוב עוד שיטה בין שיטה לשיטה ולא יהא הגט ראוי להזדייף.
- 392. שבסוף שיטה י שבגט.
- 393. שבסוף שיטה יא שבגט.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.