סימן לג

סימן לג

בענין הנ"ל ⁷⁴⁵

שאלה

להרב המופלג החריף אי"א הוו"ח באמת כ' מוהר"ר יהודא ליב נ"י ההמ"ץ דק' יאנוביץ

איך בעט אייך למחול עכ"ה און מודיע זיין אף לאחותי מרת שפרה ⁷⁴⁶ והיא תודיעני. היינו אז איך בין זיך בודק בשחרית קען מען ניט פאר שטייען ווארום עס איז פראן בלילה גם כן (דעראיבער קען מען ניט פאר שטיין בשחרית) גם למראה עיני דמעכ"ה שולח אני 2 טיכלך. וכמראות האלו נמצאות תמיד בבדיקה, ומעת הלידה זה [...] שבועות נמצא תמיד כמראות ההמה. לכן באתי לבקש ממעכ"ה למחול עכ"ה וליתן לי עצה איך לעשות, היינו להודיע לאחותי לליבאוויץ והיא תודיעני. וזאת מהודענא אז איך זאל גאר ריין זיין - איז מער ניט על ג' או ד' ימים.

ד' המבקשת מכ' מעה"ר

דבורה ⁷⁴⁷ בת המנוח מוהר"ץ מאולע ⁷⁴⁸

[תרגום]

בקשתי למחול על כבודו הרם ולהודיע לאחותי מרת שפרה והיא תודיעני, אשר כשאני בודקת עצמי בשחרית אי אפשר לידע, שהרי יש דם גם בלילה (לכן אי אפשר לידע בבוקר). גם למראה עיני דמעלת כבודו הרמה שולחת אני שתי בדיקות, וכמראות האלו נמצאות תמיד בבדיקה, ומעת הלידה זה [...] שבועות נמצא תמיד כמראות ההמה. לכן באתי לבקש ממעלת כבודו הרמה למחול על כבודו הרם וליתן לי עצה איך לעשות, היינו להודיע לאחותי לליבאוויץ והיא תודיעני. וזאת מהודענא, שאיני נקיה לגמרי כי אם ג' או ד' ימים.

דברי המבקשת מכבוד מעלתו הרמה.

וזאת אשר השיב הרב הנ"ל

דיא טיכליך האב איך גיזעהן. איינא איז גאנץ רוט, און דיא אנדערע איז בלייכליך. נישמער ביידע זיינן ניכר אז דאש איז ווייל זי האט אן גירירט אן דיא גירירטע וואש גייט ארויש פון איר, ווארם אפילו דיא גאנץ רוטא איז אויך ניכר דרינען פלייאגמא, און איך האב איר גיזאגט אז זיא פאר שטייט אז זי רירט אן דיא טיכלך ביי דעם אורט וואש עש גייט ארויש, איז דאש טהור, רק זיא זאל זיך בודק זיין בשעת אז דער ארט פון גירירט קייט איז נאך ניט אראפ גיגאנגען אין בית החיצון. דהיינו ליגינדיק, קאן דאס ארויף גיין - אודר אנדערי צייטין ווען דאש גייט ארויף. יענעם מאל קען זיא זיך בודק זיין און זאל ניט אן רירן אן דעם ארט. און אז זיא וועט ח"ו יענם מאל גיפינן אזוי איין מראה, איז דאש טמא, אבער זי וועט בודאי ניט גיפינען יענם מאל, ובפרט זיא שרייבט זיא קען ריין זיין ג' ימים או ד' ימים, איז דאש בודאי ווייל דיא צייט גייט דאש ארויף און לאזט ניט אראפ, און נאך דעם מחמת גיינג אודר מחמת זיא הייבט אויף אשווערע משא אודר מחמת עשיית צרכי' בדוחק בשביל עצירו' מעט קען דאש אראפ גיין, מוז זי אודאי גיפינען אוף די טיכלך, אודר עש קען מיט איין מאל איין גאס טאן דאש אלץ בודאי פון דיא גירירטי זאך. נישמער דער עיקר איז בשעת הפסק טהרה און אמאל אין ז' נקיים נאך דעם וסת אודר נאך דער לידה, מוזן זיין די טיכלך גאר ריין, אז זיא זאל ווישן אז עש האט אויף גיהערט דער דם המקור. זאל זיא זעהן אז דער אורט זאל ארויף גיין און זאל זיך ניט אראפ לאזין - וועט זיא קאנין בודק זיין אז זיא זאל ניט אן רירן אן דעם ארט - ווארום בשעת אז דאש איז אונטין וועט זיא ניט קענין פיעלין מיט דיא טיכליך אז זיא זאל זיך ניט אן רירן אן דעם ארט - בכן מוז זיא זעהן ליגינדיקער הייט זיך בודק זיין.

[תרגום]

את הבדיקות ראיתי, אחת מהן די אדומה והשניה חיוורת יותר. רק זאת, אשר בשתיהן ניכר שהוא מחמת שנגעה בחתיכה הנופלת, שאפילו בזו שהיא די אדומה ניכר הדבר. ואני אמרתי לה, שכאשר היא מרגישה שנוגעת בבדיקה בחתיכה הנופלת היא טהורה. אלא שהיא צריכה לבדוק עצמה בשעה שהחתיכה אינה למטה בבית החיצון, דהיינו שכאשר היא שוכבת זה יכול לעלות, או בזמנים אחרים כשהחתיכה עולה, באותה שעה תבדוק עצמה ותיזהר לא ליגע בחתיכה. ואם ח"ו גם אז תמצא מראה כזה, תהיה טמאה, אבל בודאי לא תמצא אז. בפרט שהיא כותבת שהיא יכולה להיות נקיה ג' או ד' ימים, שהוא בודאי מחמת שבאותן הימים החתיכה עולה למעלה, ואח"כ שוב נופלת למטה, מחמת טורח ההליכה או משא כבד או מחמת עשיית צרכיה בדוחק מחמת עצירות מעט, שאז ודאי תמצא בבדיקות, או שבפעם אחת יצא אז דם, שכל זה הוא מחמת נפילת החתיכה. אמנם העיקר הוא, שבשעת הפסק טהרה ופעם אחת במשך הז' נקיים, שלאחר הוסת או אחרי הלידה, חייבים הבדיקות להיות נקיות לגמרי, כדי שתדע שהפסיק דם המקור. ולכן צריכה לידע שהחתיכה עלתה למעלה, שאז תוכל לבדוק באופן שלא תיגע בחתיכה, כי בשעה שהחתיכה למטה לא תוכל להרגיש שהעד אינו נוגע בחתיכה. ולכן צריכה היא לבדוק בשכיבה.

*

לכבד אה' המופלג הנגיד המפורסם מו' ארי' ליב ⁷⁴⁹ , אחיו של מחו' מוהר"ז משקלאוו ⁷⁵⁰

כמדומה לי שהאגרת הזאת הכתובה אלי היא כתב יד של מעל'. ולכן אליו בקשתי, על דרך קריינא דאגרתא כו', לקרות לפני האשה כל הדברים שכתבתי, ולהסביר לה הענין בטוב, למען תדע איך להתנהג, ולשית עצות בנפשה בשעת הפסק טהרה ובספירת ז' נקיים אפילו בפעם אחת בכל הז' ימים, שתוכל לבדוק באופן שלא יגע העד בחתיכה זו וד"ל.

וזולת זה אין לחדש, רק חיים ושלום מאדון השלום, דברי ידידו

יהודא ליב מייאנוויץ