סימן לא
סימן לא
בענין הנ"ל 714
ברך לקחתי ולו אשיב שלום כפולה לידידי הרב המופלג הוותיק מוהר"ר מרדכי נ"י
... 715 ועל דבר האשה שיש לה חולי שקורין גירירט, באמת יש בזה שני ענינים. יש שקורין גירירט לאשה שיש לה חולי שבר, וחולי השבירה הוא מה שיוצאין בני מעיים, כדרך שיש לאנשים גם כן, ואותו החולי על פי רוב אינו מוציא דם. ויש שהוא נפילת המקור, והוא שקורין באשכנז פאר פאה"ל, ובמדינתינו קורין גם זו גירירט.
והנה בנפילת המקור כמה דיואות נשפכו וכמה קולמסין נשתברו והדברים עתיקים, ואילו באתי להאריך בזה לא יספיקו כמה ניירות, אך בקיצור נמרץ אודיע מה שאני מורה ובא, ואמרתי גם לפני רבינו אחמו"ר זצללה"ה זי"ע וישר בעיניו. בהיות ידוע שנפילת המקור יש גם כן ב' ענינים, הא' שהרחם בעצמו נופל לבית החיצון כמ"ש בכרתי ופלתי 716 , והיא מילתא דלא שכיחא. רק מאי דשכיחא כעת הוא שעליונה של פרוזדור הוא נופל למטה, שהוא הנרתק (שקורין שייד), כאשר שמעתי מפי קדשו של רבינו אחמו"ר ז"ל, וכן אמר לו הדאקטאר המפורסם ידידינו מ' ישעי' נ"י. והמופת לזה, כאשר אומרות המילדות שיש הרבה נשים בחולי זו ויולדות ובשעת לידה צריכים להחזיר הנפילה לצדדים. ובחתיכה כזו הנופלת על פי רוב אין הדם זב ממנה אלא אחר נפילתה לכותלי בית הרחם, שאז יתחכך החתיכה ביציאתה דרך העצמות הקטנים, וגם בהילוכה ובישיבתה, ובפרט בשעה שדוחקת את עצמה לעשיית צרכי', ואז נוטף ממנה הדם מחמת שנסחט מן החתיכה. ואותו הדם שמתהוה אחר צאת החתיכה לחוץ הוא בודאי שלא בדרך ראי', שבשעה שעקרה החתיכה לא הי' הדם אלא כנוס בחתיכה. והמופת לזה, שבשעה ששוכבת שחוזרת החתיכה למעלה קצת אינה רואה בשום אופן. ובזה אני מורה ובא להתיר בפשיטות, מכיון שבשעה שהחתיכה למעלה אינה מוצאת דם על העד בבדיקתה רק אחרי צאתה לחוץ.
ואמנם גם בזה צריך לדקדק, שיש נשים שרואות דם ממש מן החתיכה כזו גם כן, ויש לחתיכה זו וסת שרואות ממנה כמו שיש וסת להמקור ממש, ולאשה כזו יש לה שני וסתות א' מפי המקור והא' מחתיכה זו. ועל אשה כזו קשה לטהרה. ואי אפשר לבאר במכתב, וכולי האי ואולי החכם יבין מעצמו דבר מתוך דבר.
ואודות העגול 717 שנותנין באותו מקום, לענין הפסק טהרה תוכל האשה לבדוק שם אף שהעגול מונח שם, אבל לענין טבילה צריכה להסיר בשעת טבילה שלא תהא חציצה. ומכל מקום אם תרגיש כאב גדול בשעת הסרה יש לסמוך שלא להסיר ותכניסנו יותר בעומק 718 ... 719
דברי ידידנו לנצח דו"ש
יהודא ליבמו"ה 720 ברוך זללה"ה
הערות
- 714. נדפסה בשארית יהודה מילואים סי' ו (תשובה ג) , עפ"י כת"י 231 נא, א, ונמצאת גם בכת"י 1027 קלט, ב.
- 715. תחלת התשובה – לעיל כג.
- 716. סי' קפח סוף ס"ק ב.
- 717. טבעת של שעוה, הנזכר בפוסקים, שנותנים בפנים כדי להחזיר הנפילה למקומה.
- 718. בכת"י הנ"ל, עה"ג: ועי' תשו' נ"ב סי' ס"ד. ובתשו' זכרון יוסף [יו"ד סי' י. הובאו בפתחי תשובה סי' קצח ס"ק טז]. ומבואר שם הטעם, כי אף שבית הסתרים צריך להיות ראוי לביאת מים, מ"מ בבלוע ממש אין צריך.
- 719. המשכה – לקמן חו"מ סי' א.
- 720. האות ב' היא מלעיל ומלרע (כאילו נכתב: ליב במו"ה).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.