אוצר החסידים שארית יהודה שו"ת אורח חייםסימן כ

סימן כ

נוסח התפלה בסידורי אדה"ז ⁶¹⁶

שאלה

... עוד ראיתי להטריחו במה שנסתפק לי זה ימים ושנים בהגהות סדור שלי, שקניתי אחר פטירת אדמו"ר מהנדפסים אחר פטירתו מדפוס ר' מרדכי מקאפוסט ⁶¹⁷ (כי הוא הדפיסו על נייר יפה), ומצאתי שעלה כולו קמשונים.

... עוד בפ' ה' יברך את עמו בשלום, נדפס בסידורים ברפה הב' בשלום, ותמיהני טובא, שאף שעל פי הכלל הי' צריך להיות רפה, אבל נמסר עליו במסורה קטנה בתהלים כ"ט, ב דגש' ⁶¹⁸ , וכן נדפס במסורה קטנה ד' באסיליאה ⁶¹⁹ בדגש, ובתנ"ך אינו שוה בכל הדפוסים יש מהם בדגש כו'. ואי אפשר לומר שטעות הדפוס הוא בסדור, כי פסוק זה הוא ד' פעמים ⁶²⁰ בסדור וכולם רפה. ואנו רואים שסמך אדמו"ר נ"ע על המסורה קטנה בכ"מ בסדור.

... ואמת שנדפס כעת סדור ע"י המופ' מו"ה ישראל ⁶²¹ , עם הסכמות מעל' ⁶²² , ומשתבח מהר"י הנ"ל שעשאו מוגה מאד, ועשה לוח הטעות ג"כ עליו, ונתתי שמחה בלבי כאשר ראיתיו וקניתיו תיכף. אך הי' תוחלתי נכזבה כי לא אמון בו, ומלא שיבושים בדגש ורפה וימין ושמאל ונקודות מקצה וכו' אשר לא הגיה בלוח הטעות, וגם לוח הטעות שלו הוא בטעות ואין לסמוך עליו. לכן בקשתי מכבוד מעל' שאל ישיבני ריקם, ואז בבוא דבריו הטוב אגיל ואשמח כעל כל הון רב...

נתן הלוי הורוויץ מפאלצק ⁶²³

תשובה

מחרת יוה"כ תקפ"ג

אה' ידידי הרב המפו' ושנון הותיק מ' נתן סגל

קודם ר"ה העבר מצאתי דאתאי לידי איגרתך החמודה, וחדאי נפשאי בפלפולא טבא.

... ומה שכתב מעל' על הסידור בענין הדקדוק, לא ראיתי להשיבך מחמת שאין כל הדפוסים שווים, וגם אין כל המסורות שווים.

אפס במה שכתב בפסוק יברך את עמו בשלום שהבי"ת רפוי' כדת (דלא כהרז"ה ⁶²⁴ ), שהוקשה למעלתך מן המסורה קטנה ב' דגשין, במחילה מכ"ת שטעית, שלא כיון המסורה קטנה על דגשות הב' סמוך ליהו"א ⁶²⁵ , שהרי בשלום השני נמסר עליו במס"ג שהוא בשלום שודד יבואנו איוב ט"ו ⁶²⁶ , ושם אינו סמוך כלל ליהו"א ⁶²⁷ . אלא כוונתו על דגשות השי"ן, שהב' של בשלום הוא בפת"ח וממילא השי"ן בדג"ש, ובכל המקרא כתוב בשלום הב' בשו"א וממילא השי"ן רפוי'. דו"ק ותשכח דהכי הוא...

וזו"ז יקבל החו"ש מאדה"ש ⁶²⁸ כנפש תדרשנו לטובה

יהודא ליב בא"א מוהר"ר ברוך ז"ל מיאנאוויטש

הערות

616. השאלה נדפסה בקובץ יגדיל תורה נ.י. חנ"ב ע' קנג, מתוך כת"י 1311 סי' ג, בכותרת: "מהרה"ג מ' נתן אבד"ק פאלצק, להרב הגאון החסיד מוהרי"ל ז"ל נ"ע". ונעתק כאן רק החלק שעליו משיב בתשובה שלפנינו. התשובה נדפסה בשו"ת שארית יהודה מילואים סי' מח. ונעתק כאן רק החלק השייך לחלק או"ח. החלק הראשון של התשובה – נדפס לקמן חיו"ד סי' כא. החלק השלישי – לקמן אהע"ז סי' נא.
617. אודות מדפיס זה, שהדפיס בקאפוסט ובשקלאאו, ואודות סידור זה של רבנו הזקן שהדפיס בין השנים תקע"ג-תקפ"ב (ולא הגיע לידינו), ראה בקובץ יגדיל תורה שם, בשוה"ג.
618. ב' דגשים [ה' יברך את עמו בשלום (תהלים כט, יא), קול פחדים באזניו בשלום שודד יבואנו (איוב טו, כא)].
619. תנ"ך מקראות גדולות באסיליאה שע"ח-ט.
620. בסוף קוה (בחול ובשבת), במזמור לדוד בקבלת שבת, באתה הראת (בשבת ובשמח"ת), ובסוף ויתן לך.
621. יפה מקאפוסט. אודותיו ראה ס' תולדות חב"ד בארה"ק ע' נא וע' עד.
622. שנדפסה לעיל בסימן הקודם. ושם – אודות הסדור הנ"ל, שנדפס בקאפוסט תקפ"ב.
623. אודותיו ראה בית רבי עה, א. מפתחות לצמח צדק ע' קסו. כפר חב"ד 1272, אספקלריה ע' 8 ואילך.
624. המדקדק ר' זלמן הענא, בספרו שערי תפלה סי' נט: ה' יברך את עמו בשלום תהלים כ"ט ... הבי"ת דגושה.
625. כיון ש"בשלום" נסמך אל "עמו" (שמסיים באחד מאותיות יהו"א), לכן הב' של בשלום רפוי.
626. טו, כא: קול פחדים באזניו בשלום שודד יבואנו.
627. כי תיבת "באזניו" היא אתנחתא, וב' של בשלום מודגש.
628. וזולת זה יקבל החיים ושלום מאדון השלום.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.