(י) לכתחלה
(י) לכתחלה.
ושם 898 נתבאר דחותכין הראש ונוטלין ממנו המוח, כדלעיל 899 בשם איסור והיתר הארוך 900 , ומסירין הקרום, או שחותכין הראש שתי וערב כדי שיתחתך הקרום היטב:
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.