(י) לכתחלה

(י) לכתחלה.

ושם 898 נתבאר דחותכין הראש ונוטלין ממנו המוח, כדלעיל 899 בשם איסור והיתר הארוך 900 , ומסירין הקרום, או שחותכין הראש שתי וערב כדי שיתחתך הקרום היטב:

הערות

  1. 898. רמ"א סעיף ד.
  2. 899. ס"ק א.
  3. 900. כלל ז ס"ט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.