(יג) מותרים
(יג) מותרים.
בהדחה בעלמא, וכדלקמן סי' צ"א 653 . דליכא למימר דלמא בתר דפלטי עופות הדרי ובלעי מדם הנבלע בדגים, דהא אכתי פלטי עופות ציר וכל דפלטי אפילו ציר לא בלעי דם, אלא ודאי הדגים בלבד הוא שנאסרים (רש"י 654 ור"ן 655 ).
וכתב הרא"ש 656 , רשב"ם 657 פירש שגם העופות אסורים, לפי שהדגים הנאסרים נעשו נבלה וחוזרים ואוסרים בצירם האסור את העופות (דכי אמרינן דכל היכא דטריד לפלוט לא בלע היינו דלא בלע דם משום דמשריק שריק, אבל ציר ושמנונית בלע ר"ן). ולא יתכן לומר כן לפירוש רבינו אפרים 658 דלא אמרינן חתיכה נעשית נבלה בכל האסורים (וכן דעת השו"ע סי' צ"ב 659 ). ואפילו למ"ד חתיכה נעשית נבלה בכל האיסורים (וכן דעת רמ"א שם), מכל מקום הא קיי"ל דאין הנאסר יכול לאסור אלא במקום שהאיסור עצמו יכול לילך 660 . ומיהו יש לומר שגם מן הדם נפלט קצת על ידי מליחה ונבלע בעופות עם הציר, דלא אמרינן דמא משריק שריק ואינו נבלע אלא כשהדם מרובה, אבל על ידי ציר הרבה נוח ליבלע עכ"ל.
ומשום שטעם זה קלוש מאד דחו הפוסקים דברי רשב"ם מהלכה, וסבירא להו 661 דהעופות מותרים אפילו למ"ד חתיכה נעשית נבלה בשאר איסורים, משום דאין הנאסר כו':
הערות
- 653. סעיף א (בשר וגבינה שנגעו זה בזה מותרים אלא שצריך להדיח מקום נגיעתן).
- 654. קיב, ב ד"ה אסורין (הדגים לבדן).
- 655. פ"ח (מב, א) ד"ה והרב ר"י.
- 656. פ"ח סי' לו.
- 657. תוס' קיב, ב ד"ה דגים ועופות.
- 658. בתוס' ק, א ד"ה בשקדם.
- 659. סעיף ד.
- 660. כדלעיל ס' סט ס"ק קט*, וש"נ.
- 661. בכת"י ט: וס בירא להו, דגם הרא"ש לא כ תב כן אלא כדי לישב דברי רשב"ם , אבל העיקר ס בירא ליה דהעופות מותרי ם, לא מיבעי לפי ר בינו אפרים דלא אמרינן חתיכה נעשית נבלה אלא בבשר וחלב ( וה ש ו "ע ס בירא ליה כותי ה בכמה דוכתי ) , דלא אסרי נן אפי לו נבלע בו קצת דם , דבוודאי יש ס' כנגדו (פ רי חדש [ס"ק ה] ) , אלא אפי לו למאי דמחמרינן אפי לו בשאר איסורין לומר חתיכה נעשית נבלה (כמ"ש רמ"א בכמה דוכתי ) , אפ ילו הכי כאן אין לאסור העופות מטעמא אחרינא שכ תב הרא"ש , משום דאין הנאסר כו ' . ומש ום הכי לא הגיה כאן רמ"א כלום .
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.