אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>תזריע </h2><h3>הנה להבין המדרש והצרוע זה בהמ"ק</h3>קפא

קפא

הצעקה היא מצד כי איננו העדר העצמי' אז יוכל להיות מבכה לאחרים ואז כתיב מי יתן טהור מטמא129 שמטמא זה נפילה הנ"ל דרישא שכיבת לעפרא יהי' בחי' טהור שהו"ע תחה"מ והי' הוי' אחד ושמו אחד130 גם בארץ הגשמי' בכללות העולם יהיה בגילוי כמו למעלה מן הטבע ויהי' נראה בגילוי למטה בחיצוני' בכל העולם [ולא כמו בבהמ"ק שהי' נראה רק בהיכל ק"ק] וזהו מצד לא אחד131 שהוא הצעקה על העדר העצמיות כי איננו שגורם זה הגילוי דלעתיד כו' וד"ל.

הערות

  1. 129. מי יתן טהור מטמא : איוב יד, ד.
  2. 130. הוי' אחד ושמו אחד : זכרי' יד, ט.
  3. 131. לא אחד : המשך הכתוב מי יתן טהור.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.