אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>פסח</h2><h3>ענין יצי"מ וקי"ס</h3>קיז

קיז

ועתיד התחלקותם זמ"ז הוא בבחי' המל' מלך מלך ימלוך¹⁰⁸ כו' משא"כ בשם הוי' דז"א¹⁰⁹ הי' הוה ויהי' כא'¹¹⁰ כו'), ונמצא שגם בתפילה מאיר הביטול כמ"ש¹¹¹ קמי' אך אינו מאיר רק הביטול כמ"ש בבחי' המדות דאצי' משא"כ בתו' נק' חיי עולם¹¹² שהוא בחי' ההמשכה מבחי' חו"ב שקדמה לעולם לבחי' עולם שהוא בחי' ז"א, ועוד זאת שהגילוי הזה נמשך גם למטה מהפרסא כמו למעלה בלי שינוי כלל (משא"כ בתפילה כמבואר במאמר דיפה שיחתן¹¹³ כו'), ונמצא מאיר בנשמה הביטול כמ"ש קמי' בבחי' החו"ב שלמעלה מבחי' המדות ולכן מי שתורתו אומנתו שהוא מלשון אומן¹¹⁴ להמשיך המוחין דחו"ב בז"א וכן למטה בנפשו הוא פטור מהתפילה כי בכלל מאתיים מנה¹¹⁵ וכו' וד"ל.

אך אעפ"כ הוא מפסיק לק"ש הענין יובן בהקדים את החיים ואת הטוב¹¹⁶ כמו שבחי' רע גרוע ממות כן לעו"ז בסט' דקדושה בחי' טוב הוא למעלה מחיים כמ"ש כי טוב חסדיך מחיים¹¹⁷ שהוא רב חסד שהוא למעלה מחיים דחכמה כו', וכמ"ש והבדילה הפרכת¹¹⁸ בין הקדש דחכמה ובין קה"ק

הערות

108. מלך מלך ימלוך : ראה זהר בראשית לד, א. אוה"ת סידור ע' פג ואילך.
109. הוי' דז"א : זהר אד"ר נשא קכט, א.
110. הוי'. . הי' הוה ויהי' כא' : ראה שער היחוד והאמונה פ"ז. תו"ח מקץ ריט, ד הערה 62.
111. כמ"ש : כמו שהוא.
112. בתו' נק' חיי עולם : שבת י, א.
113. במאמר דיפה שיחתן : ראה פלח הרמון ח"ש עד, ד ואילך.
114. אומנתו שהוא מלשון אומן : ראה גם בנו"א כאן לקמן על יד ההערה 144 ויהי אומן.
115. בכלל מאתיים מנה : ב"ק עד, א.
116. את החיים ואת הטוב : נסמן לעיל בהערה 45.
117. כי טוב חסדך מחיים : תהלים סג, ד.
118. והבדילה הפרכת : תרומה כו, לג [בדילוג].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.