אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>בהר</h2><h3>את שבתותי תשמרו</h3>תיא

תיא

הכלים המלבישים את האור כו' ובחי' ח"י שהם בבחי' מקיפים בלתי מלובשים בכלים⁹¹ הוא דוגמת עצמות אא"ס שלמעלה מהתלבשות בבחי' הכלים דאצי' וזהו"ע בצלמו בצלם אלקים⁹² כו'. והנה ע"י התפילין שמניחים בימות החול ממשיכים בחי' ח"י מהעלם אל הגילוי להאיר בנר"נ אך הארה זאת נמשכת רק בבחי' מקיף בלבד ולזאת התפילין הם בבחי' בליטה ע"ג הראש כו' אך בשבת מאירים המקיפים דחי' יחידה ונכנסים בבחי' קליטה בדרך או"פ בנר"נ ולכן אין מניחים תפילין בשבת⁹³, וזה"ע נשמה יתירה⁹⁴ הניתוספת בשבת שאין הכוונה דבר חדש לגמרי רק שהמקיפים הנ"ל דחי' יחידה נתגלו ונמשכו בנר"נ בבחי' או"פ כו' וד"ל.

והנה כל הנ"ל הוא שתי בחי' שבת שבת עילאה ושבת תתאה כו'. אך יש עוד בחי' שלישית בשבת הנק' שבת שבתון⁹⁵, והענין הוא כי שבת עילאה הוא בחי' התענוג שבחכ"ע בעצם שלמעלה הרבה מבחי' התלבשות בבינה כו' וגם זה נק' עונג מורכב כו' אבל בחי' תענ"פ הוא עצמות התענוג שלמעלה מבחי' התלבשות אפי' בבחי' חכ"ע ונק' רעדכ"ר⁹⁶ כו' [... ובאמת הוא למעלה אפי' מבחי' התלבשות ברצון הנק' גולגלתא⁹⁸ וזהו ג"ר דע"י ובשרשו לפני הצמצום הוא בחי' שעשועי המלך בעצמותו הנז' בס' עמ"ה⁹⁹ כו'. ..], המתגלה במצחא⁹⁷ והוא מאיר במנחה דשבת¹⁰⁰ ובסעודה שלישית¹⁰¹, והנה על שבת עילאה נאמר לקדשו שממשיכין אותו ע"י אתעדל"ת דתומ"צ דכל השבוע אבל בחי' זאת דשבת שבתון אינו מגיע שם בחי' אתעדל"ת רק שמאיר מעצמו בבחי' מתנה¹⁰² ונק' מתנה טובה¹⁰³ יש לי בבית גנזי כי בחי' תענוג הפשוט הוא גנוז בעצמות ונק' סדכ"ס¹⁰⁴ כו' [... ונמצא יש ג' בחי' בשבת הא' בחי' שבת תתאה הנ"ל דמיקדשא וקיימא גם בלי אתעדל"ת כנ"ל, והב' שבת עילאה שנמשך ע"י אתעדל"ת דייקא דתומ"צ כו' והג' שבת שבתון שנמשך ג"כ ממילא ומאיליו בדרך מתנה רק שבאה אחרי הגילוי דשבת עילאה דייקא כי אין

הערות

91. ח"י. . בלתי מלובשים בכלים : ראה שעה"י קכח, ב ובהערה 51. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ס"ע תשטו ואילך. אוה"ת בראשית כרך ו ע' תתרלא ואילך. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רנג. וש"נ.
92. בצלמו בצלם אלקים : בראשית א, כז.
93. אין מניחים תפילין בשבת : ראה שו"ע אדה"ז הל' תפילין רסל"א. אוה"ת בהר כאן ע' א'קמח. ר"ה כרך ו ע' ב'תפט. וש"נ. סה"מ תרכ"ז ע' עה.
94. נשמה יתירה : ביצה טז, א. ראה אוה"ת בהר כאן. לעיל ע' רנ הערה 89.
95. שבת שבתון : ויקהל לה, ב. ראה גם בענין שבת שבתון לעיל ע' רסג ובהערה 108.
96. ונק' רעדכ"ר : ראה זהר ספדצ"נ תרומה קעו, ב. תו"ח בראשית לו, ג הערה 23. תצוה ח"ב שעו, ג.
98. ברצון הנק' גולגלתא : ראה לקו"ת שלח מח, ב. ר"ה נד, ב. תו"ח בא ח"א צ, א.
99. שעשועי המלך בעצמותו הנז' בס' עמ"ה : ראה שם שער זה. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תנג. קונטרסים ע' שמה ובהנסמן בהנ"ל.
97. רעדכ"ר. . המתגלה במצחא : ראה זהר אד"ר נשא קכט, א. קלו, א.
100. והוא מאיר במנחה דשבת : ראה זהר יתרו פח, ב. אד"ר נשא קכט, א. אד"ז האזינו רפח, ב. רצג, סע"א.
101. ובסעודה שלישית : ראה גם לעיל ע' שנג.
102. אינו מגיע שם בחי' אתעדל"ת. . מתנה : ראה לקו"ת תזריע כב, א. במדבר ה, א. ואתחנן ב, ד.
103. ונק' [ב: וע"ז נאמר] מתנה טובה : שבת י, ב.
104. סדכ"ס : ראה זהר בהקדמה ב, א. ועוד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.