אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>בחוקותי</h2><h3>אם בחקתי תלכו</h3>תלו

תלו

בגופים בקיום התומ"צ שלהם וכמ"ש⁹² בשם הרה"מ נ"ע⁹³ בענין במי נמלך⁹⁴ בנשמתן של צדיקים כו' וד"ל. ..], והכח להצמיח צמיחה זאת נק' יבולה כו', וזהו ונתנה הארץ יבולה שתוציא כל פנימי' כחה מהעלם אל הגילוי אחרי ונתתי גשמיכם שלא ע"י שליח וכנ"ל דגשם זה שהוא מן השמים דייקא הוא המוציא פנימי' הכח במקבל להיותו מבחי' המים שמעל השמים כו' כנ"ל וד"ל.

ועץ השדה יתן פריו, הנה פריו הוא מל' בן פרת יוסף⁹⁵ והיינו נשמות שהם במדריגת יוסף כי יש נשמות שהם במדריגת שבטים [... ויש כמה מדריגות בענין השבטים שבטים דבריאה ושבטים אשר שרשם במדות דאצי'⁹⁶ ויש בחי' אשר שרשם באו"א⁹⁷ ויש בחי' ששרשם בבחי' הכתר⁹⁸ וכמ"ש ששם עלו שבטים⁹⁸ שבטי י"ה עדו"ת לישראל שזהו ששרשם בבחי' הכתר הנק' עדות⁹⁹ כו'. ..], אך כל אלה הם נשמות אשר שרשם בבחי' אא"ס המלובש בבחי' הקו"ח אבל יש בחי' נשמות חדשות¹⁰⁰ אשר שרשם בבחי' אא"ס שלא בא עדיין להאיר בבחי' הקו"ח כו' וזהו בחי' יוסף וזהו בחי' עלי עין¹⁰¹ אור שלמעלה מהשתלשלות אשר שרשם בעי"ן רבתי כנ"ל¹⁰², וע"ז אומר ועץ השדה יתן פריו כי עץ השדה הוא בחי' עה"ח ויתגלו ע"י נשמות חדשות הנ"ל שלא נמדדו בבחי' הקו"ח רק הם בבחי' א"ס כו'. ועוד יש לפרש בענין ועץ השדה יתן פריו היינו שבהעץ יהי' טעם הפרי¹⁰³ ולא כמו בתחילה שהוציאה הארץ עץ עושה פרי בלבד כו' והענין הוא כי העץ הוא החומר והפרי הוא הצורה וכן בנשמות החומר שבהם נק' עץ והצורה שהיא הנשמה עצמה נק' פרי ולע"ל יתגלה אא"ס בבחי' הנשמה והגוף ביחד עד שהגוף ירגיש בחי' אא"ס כמו הנשמה ממש [... וכמ"ש וכל קרבי את שם קדשו¹⁰⁴ וכמ"ש יקימנו ונחי'¹⁰⁵ שנינו הגוף והנשמה לפניו ממש כו'. ..] וזהו ועץ השדה יתן פריו העץ עצמו שהוא החומר כו', וכ"ז יהי' כאשר בחקתי תלכו ומצותי תשמורו כו'¹⁰⁶ ועשיתם אותם כו'¹⁰⁷ אז ונתתי כו' שתזכו לכל אלו הבחי' כו' וד"ל.

הערות

92. [והוא. . וכמ"ש : ג: והוא. . [וכמ"ש.
93. בשם הרה"מ נ"ע : ראה גם לעיל ע' סח ובהערה 12.
94. במי נמלך : ראה ב"ר פ"ח, ז. רו"ר פ"ב, ג. לקו"ש פ' החודש כרך טז ע' 487 בהערה.
95. בן פרת יוסף : ויחי מט, כב.
96. שבטים דבריאה. . דאצי' : ראה גם לעיל ע' שכח ובהערות 32־ 37.
97. שבטים. . באו"א : ראה גם תו"א וישב כח, ג. ביאוה"ז במדבר פה, ד. תו"ח וישב ריב, ב.
98. שבטים. . הכתר : ראה גם לקו"ת פקודי ז, ג.
98. ששם עלו שבטים : תהלים קכב, ד.
99. הכתר הנק' עדות : ראה גם לקו"ת פקודי ז, ב ואילך. תו"ח פקודי ח"ב תמג, ג ואילך.
100. נשמות חדשות : ראה גם בענין נשמות חדשות לעיל מאמר ד"ה אם בחוקותי הא' על יד הערה 121. ע' כז ובהערה 101.
101. עלי עין : המשך הכתוב בן פרת.
102. כנ"ל : בריש המאמר.
103. שבהעץ יהי' טעם הפרי : רש"י בראשית א, יא.
104. וכל קרבי את שם קדשו : תהלים קג, א. ראה גם לעיל מאמר ד"ה את שבתותי תקצ"ח על יד הערה 103.
105. יקימנו ונחי' : ישעי' ו, ב.
106. ומצותי תשמרו : אבג: ושמרתם — קדושים כ, ח.
107. אותם כו : א: ליתא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.