תקמו
וענין התיקון שע"י התורה הוא ע"ד מארז"ל לעולם יהא אדם רך כקנה75 ואל יהא קשה כארז כידוע שיש ג' אמות אמ"ש ושבע כפולות76 הבאים בדגש ורפה77*, וענין הדגש מורה חיזוק שזהו בחי' הגבורה דקו השמאל, ובד"כ בכללות העולמות הוא בחי' עולם התוהו ששם הוא בחי' אורות תקיפים77 וחזקים ולכן מחמת שבירת הכלים נתהווה למטה ע' אומות78 שהם ג"כ בבחי' תוקף וחיזוק לא לשבור ולהכנע בשום אופן בעולם וכמאמר כבד לב פרעה79, משא"כ בישראל אפי' פושעי ישראל מלאים חרטות80 כי שרשם הוא בחי' החסדים שבקו הימין שזהו בחי' רפא, ובכלל הוא בחי' עולם התיקון ששם הוא בחי' הביטול ביותר שלכן הם בבחי' התכללות81 זמ"ז כידוע, וזהו יהא רך כקנה להפוך מדותיו הטבעים בבחי' הביטול דמדות דתיקון ואל יהא קשה כארז נה"ט ששרשה מעולם התוהו ששם הוא בחי' תוקף האורות בבחי' קשה כארז כו'. וענין היפוך מדותיו הטבעים שיהיו בבחי' רך כקנה הוא ע"י התורה דייקא, כי על התורה נאמר עוז ותושי'82 שהוא בחי' עז83 לנשמה האלקית ומתשת כח הרע דנה"ט שהוא בחי' המדות טבעים שהם בבחי' תוקף קשה כארז נעשים ע"י התורה בבחי' ביטול דרך כקנה כו' [והענין הוא דידוע דהתורה שרשה בג"ר דחב"ד שהוא בחי' שלש אמות אמ"ש הנ"ל, ונק' אמות להיותם מקור של שני המדות דחו"ג כידוע דשכל א' יוכל להפוך מחסד לדין ומדין לחסד כמו כי יצר לב האדם84 כו', לזאת ע"י חכמה דתורה אתברירו85 ונתהפך מחשוכא דנה"ט לאור ועולה בשרשו וממשיך בחי' אורות דתוהו בכלים דתיקון שנמצא שמאיר מבחי' תוקף האור דעולם התוהו וזהו עז לנשמה מצד אורות דתוהו המאירים בה שנמשך בה בחי' קשה כארז דייקא בבחי' אלקו', אך מצד כלים דתיקון נעשה בחי' נה"ט רך כקנה כו' וד"ל].
הערות
- 75. לעולם יהא אדם רך כקנה : תענית כ, סע"א. ראה לקו"ת אמור לז, ד. מטות פז, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשמז. וש"נ. תו"ח בראשית ט, א ובהערה 17. סה"מ תר"ל ע' ג. תרל"ח ע' תלט.
- 76. ג' אמות. . ושבע כפולות : ס"י פ"א, מ"ב.
- 77. בדגש ורפה : ראה גם בענין דגש רפא אוה"ת ירמי' כרך א ע' שנט ואילך.
- 77. התוהו. . אורות תקיפים : ראה ע"ח שער המלכים שי"א, פ"א. תו"ח בראשית ט, א ובהערה 6.
- 78. ע' אומות : סוכה נה, ב. במד"ר פ"ט, יד. ראה לקו"ת ראה ל, ב. לא, ב.
- 79. כבד לב פרעה : וארא ז, יד.
- 80. פושעי ישראל מלאים חרטות : ראה אברבנאל שמו"ב יג, טו (ושם הל' שבפנים — בשם: מאמר המדיני). ראשית חכמה שער היראה פ"ג (ושם: וכן בספר חסידים אמרו — וכבר העירו שהתיבות: ”בספר חסידים" ניתוסף ע"י המו"ל). סדר היום קהלת יא, ט (ושם: וכאמרם ז"ל). מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שסה. וש"נ. תו"ח משפטים ח"ב רצג, ב. וש"נ.
- 81. עולם התיקון. . התכללות : ראה תו"א בשלח סה, ד. תו"ח בראשית מא, א הערה 5. שמות ח"א מד, ג ואילך.
- 82. התורה. . עוז ותושי' : ראה מכילתא דרשב"י יתרו פי"ט, טז. לקו"ת ויקרא ו, ב. תו"ח בשלח ח"א קפד, א. וש"נ.
- 83. עז : אוצ"ל: עוז.
- 84. כי יצר לב האדם : נח ח, כא. ראה גם לעיל ע' שמב ובהערה 54.
- 85. חכמה דתורה אתברירו : ראה זהר היכלות פקודי רנד, סע"ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רצה. שמות ח"ב ע' שכא. תו"ח תשא ח"ב שפד, ד ואילך.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.