תקיב
דנה"ט כו' ואח"כ לימוד התורה שהוא הבירור דעה"ד בבחי' עולם למהוי אחד באחד64 היינו שיתאחד עה"ד בעה"ח ואז ממילא יומשך מה שלמעלה משניהם להיות תוס' אור בעה"ח ועה"ד כו' וד"ל. וזהו בתנור אחד65 כו' למהוי אחד באחד. וזהו ג"כ הסדר מפסח לעצרת וכמארז"ל בפסח על התבואה66 בעצרת על פירות האילן, כי בפסח נמדד החיות בבחי' התגלות המוחין ומדות שבנה"א [עיין בענין וספרתם תבין כל הנ"ל], ואח"כ קציר העומר בירור דנה"ט לפ"ע גילוי הכחות דנה"א, ואז מתעלה למהוי אחד באחד, ואז נמשך אח"כ גילוי חדש בעה"ח ועה"ד וזהו בעצרת על פירות האילן כו' וד"ל. והנה אח"כ67 הבירור דלמהוי אחד באחד אז והשיבו לחמיכם במשקל68 שנתעלו ב' בחי' דעה"ח ועה"ד בבחי' הנק' מתקלא בזוהר69, וזהו ושקל בפלס הרים70 כו', ואח"כ ואכלתם ולא תשבעו71 כי הנה ארז"ל בכל יום יהי' בעיניך כחדשים72 שזהו כאשר מתגלה בחי' סתים דאורייתא כנ"ל ושרש כו'73 הוא מבחי' שלמעלה מהזמן וכמאמרם מי איכא זקנה קמי'74 ולזאת אינו מתישן ולא יפול ענין השביעה כלל כו' וד"ל [... והנה זהו כללות המכון דשבירת הלוחות להתלבש בעה"ד טו"ר שמוכרח להיות בזה התלבשות סתים דאורייתא שהוא ענין המאור שבה, ועי"ז אחר הבירור יתגלה בחי' המאור למעלה מגילוי אור דעה"ח כו' וד"ל].
הערות
- 64. למהוי אחד באחד : זהר תרומה קלה, סע"א.
- 65. בתנור אחד : ראה גם לקו"ת בחוקותי נ, א.
- 66. בפסח על התבואה : ר"ה טז, א (במשנה).
- 67. אח"כ : כנצ"ל: אחר.
- 68. והשיבו לחמיכם במשקל : המשך הכתוב בשברי לכם מטה לחם.
- 69. מתקלא בזוהר : ראה הנסמן בלקו"ת כאן מח, ג.
- 70. ושקל בפלס הרים : ישעי' מ, יב.
- 71. ואכלתם ולא תשבעו : המשך הכתוב בשברי לכם מטה לחם.
- 72. בכל יום יהי' בעיניך כחדשים : ראה לקח טוב ואתחנן ו, ו. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רסו ואילך. וש"נ. לעיל ע' קמב הערה 14.
- 73. כו' : תיבה זו איננה ברורה.
- 74. מי איכא זקנה קמי' : ראה יבמות טז, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' צב ד"ה והנה. שעה"י קפו, ג. שע"ת כט, ב. תו"ח תולדות קנג, א הערה 9. מאמר שנדפס לאח"ז בסופו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.