אוצר החסידים פלח הרמון <h2>פסח</h2><h3>ענין יצי"מ וקי"ס</h3>קיא

קיא

מושג כמו שא' פרעה מי הוי'⁶⁰ [אשר אשמע כו'] שהוא למעלה מהשגתו כו') וכמאמר מבטן מי יצא הקרח⁶¹ שבחי' הקרח שהוא בחי' הרקיע כמ"ש לע"ל רקיע כענין הקרח הנורא כו' שרשו מבטן מי שהוא [מבחי' מ"י שהוא בחי'] סוכ"ע שהוא [בחי'] אור שאינו נתפס בכלים דאצי' רק [הוא] בבחי' מקיף עליהם כו' (כי הכלים מגלים האור כמו אותיות ההסבר⁶² המגלים השכל לכל שומע ולא יוכל להתהוות מזה בחי' יש מאין רק [בחי'] ביטול עילה⁶³ בעילתו כו' משא"כ רקיע הוא כעין דוגמת המשל המסתיר על השכל לגמרי ששרשו ממקור השכל שלמעלה מגילוי אור השכל כן הרקיע שרשו ממקור האור הנק' בחי'⁶⁴ מקיף, ולכן בכוחו להסתיר לגמרי שיהי' נראה הבריאה בבחי' יש כנ"ל וד"ל). וזהו ג"כ שמלאכים אומרים קדוש⁶⁵ וכן אומרים אי' מקום כבודו⁶⁶ שזהו גילוי אוה"מ⁶⁷ עליהם דווקא מבחי' הרקיע מצד ששרשו ממקיפים כו', והנה כאשר מתבונן בזה הוא מרגיש איך שאין הרקיע מסתיר כלל לגבי מקורו הסוכ"ע וממילא כולא קמי' כלא חשיב⁶⁸ ואז ממילא הוא יוצא מגדר הכלים לגמרי להיות כלה שארי ולבבי⁶⁹ להיות נכלל במהו"ע אלקות ואינו רוצה אפי' חיים הרוחני' דגעה"ע שנק' שמים⁷⁰ כו', וכמא' מי לי בשמים⁷¹ כו'. וזהו ענין יציאת מצרים כי מצרים הוא מצר י"ם⁷² שהוא ענין ההגבלה הנמשך בעולמות מצד⁷³ י"ם העליון שהוא כח⁷⁴ המעלים ומסתיר על אלקות הנק' פרסא כנ"ל ויציאת מצרים הוא כאשר יוצא מן ההסתר הזה [ו]לא לחפוץ בשום חיים המלובש בכלים רק ליכלל במהו"ע כו' וד"ל. הנה זהו כמו בחי' הב' ברקיע מלמעלמ"ט לעשות יש מאין⁷⁵ כן בחי' זאת בנה"א לעשות מיש לאין כו' (וזהו גדולים מעשה צדיקים⁷⁶ ממעשה שמים וארץ כו' וד"ל). והנה זהו בחי' כללות גילוי אלקות בנפש אשר המקור לזה הוא נקודת השפלות שהוא בחי' ונשב בגיא כנ"ל.

הערות

60. מי הוי' : שמות ה, ב.
61. מבטן מי יצא הקרח : איוב לח, כט.
62. ההסבר : שם: הדבור.
63. עילה : שם: עלול.
64. בחי' : שם: כתר.
65. שמלאכים אומרים קדוש : ישעי' ו, ג.
66. אי' מקום כבודו : נוסח קדושת כתר. ראה זהר רע"מ קדושים פב, א. תצא רפא, א.
67. אוה"מ : אור המאיר.
68. כולא קמי' כלא חשיב : ראה זהר בהקדמה יא, ב. ראשית חכמה שער היראה פ"א (ז, רע"א). מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תרנג.
69. כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
70. דגעה"ע שנק' שמים : ראה גם לקמן מאמר ד"ה וזכרתי הר"ת על יד הערה 77. ביאור וזכרתי על יד הערה 31. תו"ח תצוה ח"ב שנו, ב ובהערה 24. סה"מ תרכ"ט ע' עב. ע' רו. סה"מ תרל"ח ע' מו. תרס"ה ע' קמד. בהערה הבאה.
71. מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה ספר המצות להצ"צ קלח, א. תו"ח תצוה ח"ב שנו, ב. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה לה"ע ההפרש בין שליו"ט תר"ב ובהערה 83.
72. מצרים הוא מצר י"ם : פע"ח שער חה"מ שכ"א, פ"ז. ראה גם סה"מ תרכ"ז ע' שסז. וש"נ.
73. מצד : אג: מיצר.
74. כח : שם: מיצר.
75. יש מאין : שם: מיש לאין.
76. גדולים מעשה צדיקים : ראה כתובות ה, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתי. וש"נ. תו"ח בראשית כה, ג. ובהערה 29.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.