אוצר החסידים פלח הרמון <h2>בחוקותי</h2><h3>לה"ע המבואר לעיל - ביאור והתהלכתי</h3>תעב

תעב

ששניהם הם בבחי' עושין רצונו של מקום, אך בחי' צדיקים גמורים עושין וממשיכין מבחי' רצה"ע שהוא בחי' סוכ"ע בממכ"ע הנק' בחי' מקום, ונמצא שכל עבודתם הוא לפעול בחי' גלוי הסובב בממלא, והם⁵⁵ עושין וממשיכין בחי' עצמיות אוא"ס שלמעלה מבחי' סובב וממלא להאיר בבחי' מקום דסובב וממלא שזהו בחי' אור חדש לגמרי שאינו בבחי' כלל ופרט עדיין [... והיינו משום דבע"ת הם בבחי' מאנין תבירין לכן בבחי' הכלים שלהם שהוא בחי' מקום שלהם שורה בחי' מקום הב' דסוכ"ע וכמאמר מדורא דקוב"ה באינון מאנין תבירין⁵⁶ והאור העצמי' כו'].

וזהו אנכי אנכי⁵⁷ הוא מוחה פשעיך למעני כי בצ"ג נאמר אשר אנכי מצווך היום⁵⁸ שע"י האהבה דבכל מאודך שהוא בחי' אהבה שלמעלה מבחי' הכלי שלהם בזה עושין רצונו כו' ומעוררים בחי' סוכ"ע שלמעלה מבחי' אוב"כ⁵⁹ להאיר בבחי' הכלי' כנ"ל בתו'⁶⁰, וזהו אנכי בחי' סוכ"ע מצווך לבא בבחי' צוותא והתחברות⁶¹ להאיר בכלים והוא ע"י אהבה דבכל מאודך שהזכיר מקודם, אך בבע"ת נאמר אנכי אנכי שהוא בחי' המשכה מבחי' אנכי ה"א שהוא בחי' עצמות אא"ס להאיר באנכי הב' דבחי' סוכ"ע בבחי' אור חדש ועי"ז הוא מוחה פשעיך עד שזדונות נעשו כזכיות⁶² כו' וד"ל. וזהו ג"כ שלום שלום לרחוק ולקרוב⁶³ לרחוק שנעשה קרוב⁶⁴ כו', קרוב הוא בחי' ממכ"ע שנושא וסובל כל העולמות כנ"ל משא"כ בחי' העצמיות הוא למעלה מגדר עולמות לגמרי נק' רחוק כמאמר אחכמה והיא רחוקה ממני⁶⁵ ובחי' זאת נעשה קרוב להאיר בסו"מ כו' ולכן ארז"ל דרשו ה' בהמצאו⁶⁶ זהו עשי"ת ואז קראוהו בהיותו קרוב מצד התשובה מעומקא דלבא שבימים ההם כו', וזהו שלום שלום כפולה כי שלום הוא בחי' יסוד⁶⁷ שנק' צדיק⁶⁸ דאחיד בשמיא וארעא⁶⁹ לחבר ההעלם דסוכ"ע לידי גלוי דממכ"ע ונק' טוב⁷⁰ וכמאמר אמרו צדיק כי טוב⁷¹ כו' אבל שלום הב' הוא בחי' בע"ת שזהו לרחוק שנעשה קרוב והוא המייחד ומחבר בחי' העצמי' בסוכ"ע וממכ"ע כו' וד"ל.

הערות

55. והם : הבע"ת.
56. מדורא דקוב"ה באינון מאנין תבירין : ראה זהר ויקהל ריח, א. ש"א צא, ב.
57. אנכי אנכי : ישעי' מג, כה.
58. אשר אנכי מצווך היום : ואתחנן ו, ו.
59. אוב"כ : אור בכלי.
60. כנ"ל בתו' : בפיסקא וביאור הענין יובן ואילך.
61. מצווך. . צוותא והתחברות : ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ס"ע תתפ ואילך. תו"ח נח סג, ב ובהערה 28.
62. שזדונות נעשו כזכיות : ראה יומא פו, ב.
63. שלום שלום לרחוק ולקרוב : ישעי' נז, יט.
64. לרחוק שנעשה קרוב : ראה ברכות לד, ב. אוה"ת ישעי' כרך א ע' רעג.
65. אחכמה והיא רחוקה ממני : קהלת ז, כג.
66. דרשו ה' בהמצאו : ישעי' נה, ו. ר"ה יח, א.
67. שלום הוא בחי' יסוד : ראה זהר בחוקותי קטו, ב. במדבר קיח, א ובהגהות מהרח"ו שם. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקמ ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רכו. וש"נ. תו"ח וישלח קצד, ב.
68. יסוד שנק' צדיק : ראה פרדס שעה"כ שכ"ג, פי"ח מערכת צדיק. מאו"א מערכת צדיק אות ז.
69. דאחיד בשמיא וארעא : ראה דהי"א כט, יא. זהר בראשית לא, א. ת"ז תמ"ז פד, א: ותרגום יונתן. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשמב. וש"נ.
70. יסוד. . טוב : ראה זהר נח ס, א. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רכד. וש"נ.
71. אמרו צדיק כי טוב : ישעי' ג, י.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.