אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>בהר</h2><h3>את שבתותי תשמרו</h3>שצז

שצז

נשמתו בגופו לצורך הגילוי דמ"ת פב"פ לכן הי' המשכות אור נשמתו ע"י אותיות משה אבל ברשב"י הי' צריך מקור הנשמה להתגלות באופן אחר רק ניצוץ בלבד לכן הי' צריך להתגלות באותיות שמעון אבל עצם הנשמה כמ"ש כלולה במקורה אחת היא רק שכח ההתפשטות שנתגלה בגוף היא באופנים ומדריגות שונות כו' וד"ל.

ועתה י"ל בחי' השם למעלה כי הנה כתיב לכו חזו מפעלות אלקים⁶⁵ אשר שם שמות בארץ א"ת שמות אלא שמות⁶⁶ דהנה בנשמה אין כאן רק ב' מדריגות עצם הנשמה והארתה המתפשטת ומתלבשת בגוף שזהו בחי' שם אבל למעלה⁶⁷ בבחי' אא"ס יש ריבוי שמות כי יש ריבוי מדריגות הארה והארה דהארה וכל מדריגה לגבי מדריגה שלמעלה הימנו אינו רק הארה בעלמא ממנו ונק' בחי' שם וד"פ⁶⁸ הנה יש בחי' שמו הגדול (... ואפשר שהוא בחי' שמו בלבד הנק'⁶⁹ בפדר"א שזהו בחי' אותיו' דרל"א שערים הנז' בעומק⁷⁰ המלך ואינו מלובש בהם רק רשימו מעצמות האור דאוא"ס כו') ויש בחי' שם הוי' שנחלק לכמה פרטי' בחי' יו"ד דהוי' וה' דשם הוי' ובחי' וא"ו דשם הוי' וה"א אחרונה כו' [וכל אותיות⁷¹ מהוי' יש בו הוי' שלימה כמו היו"ד כי⁷² הוא שם ע"ב⁷³ במילוי יודי"ן⁷⁴ והה' הוא בחי' שם ס"ג⁷⁵ כו'] ויש ז' שמות שאינן נמחקין⁷⁶ כמו שם אל אלקים כו', וכללות כל הרבות⁷⁷ מדריגות אינם רק שם והארה בעלמא מעצמות אוא"ס כו', והנה עז"א בורא קדושים ישתבח שמך שכל עלי' הנשמות בעא"ע הגם שנתגלה בהם האור בלי הסתר כלל מ"מ אינו רק שם והארה ובבחי' זאת יהללוך בעא"ע והטעם הוא כי הם נחשבים נבראים מאין ליש לגבי עצמות האור כמ"ש בורא קדושים כי שרשם הוא בחי' חכ' ראשית הגילוי⁷⁸ וגם בבחי'⁷⁹ החכ' מאין תמצא⁸⁰ ונק' בריאה מאין ליש לגבי עצמות המאציל וכמאמר

הערות

65. לכו חזו מפעלות אלקים : תהלים מו, ט. וראה במנחת שי שם. זהר בראשית נח, ב ובמפרשים שם. שה"א מז, ב ובהערה 21. תו"ח וארא ח"א ס, ד. וש"נ.
66. א"ת שמות אלא שמות : ברכות ז, ב. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשצב. וש"נ. נ"ך ע' תעב.
67. למעלה : ב: ליתא.
68. וד"פ : ב: וד"כ.
69. הנק' : ב: הנז'.
70. בעומק : כנצ"ל: בעמק.
71. אותיות : ב: אות.
72. כמו היו"ד כי : ב: כי היו"ד.
73. שם ע"ב : ראה זהר תרומה קלב, ב. פרדס שער פרטי השמות שכ"א, פ"ה. מכתב להרב בראנדט נדפס ברשימות חוב' מא לפ' אחו"ק.
74. שם ע"ב במילוי יודי"ן : ראה ע"ח שער טנת"א ש"ה, פ"א. שער רפ"ח ניצוצין שי"ח, פ"א. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'קצב. וש"נ.
75. והה'. . שם ס"ג : ראה גם סידור שחרית לשבת קצב, סע"ב. סהמ"צ להצ"צ ע' 70. תו"ח וירא צז, ד ובהערה 48. שעה"י קכח ב הערה 44. פיה"מ נא, ד. תו"ח תרומה ח"ב שיב, רע"ג. (שם ס"ג — ראה זהר רע"מ פינחס רמו, ב).
76. ז' שמות שאינן נמחקין : שבועות לה, א. רמב"ם הל' יסודי התורה פ"ו, ה"ב. תו"ח בא ח"א קיב, א ואילך ובהנסמן בריש המאמר שם. סה"מ תרכ"ז ע' יב.
77. הרבות : ב: הריבוי.
78. חכ' ראשית הגילוי : ראה גם סה"מ תרל"ח ע' נ ובהערה 260.
79. בבחי' : ב: בחי'.
80. החכ' מאין תמצא : איוב כח, יב. ראה הנסמן במ"מ ללקו"ת כאן מא, ד. ס' המצות להצ"צ לו, א. אוה"ת בהר כאן ע' א'קסב. המשך וככה תרל"ז ר"פ לה ע' מז. לעיל ע' רטז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.