אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>אמור</h2><h3>וספרתם לכם</h3>רס

רס

אחר ליל א' דפסח⁶⁷ דייקא, וזהו שאין גומרין ההלל בז' ימי הפסח⁶⁸ כמו בז' ימי הסוכות והיינו מפני שאע"פ שהי' הגילוי בליל א' לנה"א מ"מ אח"כ צ"ל ירידה והתלבשות בנה"ט בכדי לברר ולכן⁶⁹ גם למעלה באדה"ע דז"א כו' ואז צריך שיתעלה⁷⁰ הגילוי בליל א' בפסח כו' וד"ל.

והנה להבין ענין הנפת העומר ביום ט"ז, ומה שסופרים ליום הנפת העומר ז' שבתות תמימות עד ממחרת השבת יום מ"ת כו'. הנה מתחלה י"ל ענין עומר שעורים כי שעורה הוא מאכל בהמה⁷¹ ונק' שעורה שיעור ה"א⁷². וביאור הדברים הנה ידוע דבחי' בהמה רבה רביעא על אלף טורין⁷³, כי הנה ענין רבה בכאן אינו בחי' ריבוי והתחלקות רק העצם הכולל בתוכו בהעלם כל בחי' ריבוי והתחלקות שיבואו ממנו לידי גילוי ופי' רבה בכאן גדולה וכמאמר זעקת סדום ועמורה כי רבה⁷⁴ שפי' גדלה. והענין כי ידוע שיש בחי' י"ב בקר והים⁷⁵ כו' שזהו ד' מחנות שכינה⁷⁶ פני ארי' להימין ופני שור⁷⁷ כו' וחי' בכלל בהמה⁷⁸ וכ"א מד' מחנות כלול מג' לזאת נק' י"ב בקר כו'. והנה כ"א מי"ב בחי' הנ"ל הוא נק' בשם בהמה רבה להיותו כולל בעצמו ריבוי והתחלקות פרטי' שבאים ממנו לידי גילוי כידוע דמחנה מיכאל קפ"א⁷⁹ אלף כו' וכן למטה ביצי' עד למטה בעשי' גשמי' יש ריבוי והתחלקות מינים ממינים שונים בחיות ובכל מין כמה פרטים לאין שיעור ופני ארי' שבמרכבה הוא מקור הכוללם יחד וכן פני שור מקור כל הבהמות⁸⁰ כו', וע"ד דוגמא זאת יש ג"כ בנשמות כמו שבט ראובן הוא גילוי בחי' ראי'⁸¹ דחכ' בכלל ובו יש כמה נשמות פרטים שכולם הם בחי' ראי' רק שכ"א אינו דומה לחבירו וכן שבט יהודה בחי' הודאה⁸² בכלל כולל כמה פרטים בתוכו כו' אך יש בחי' בהמה רבה באצילות שהוא

הערות

67. ספה"ע אחר ליל א' דפסח : ראה בסמוך בפנים. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תקיז.
68. שאין גומרין ההלל בז' ימי הפסח : ראה שו"ע אדה"ז הל' פסח סת"צ, ס"ו. סידור אדה"ז קודם סדר הלל.
69. ולכן : ב: וכן.
70. שיתעלה : שם: שיתעלם.
71. שעורה הוא מאכל בהמה : ראה מל"א ה, ח. פסחים ג, סע"ב. סוטה יד, א (במשנה).
72. שעורה שיעור ה"א : זהר בלק קפח, ב. ראה גם לקמן מאמר ד"ה בסוכות תשבו תרכ"ב הערה 38.
73. בהמה רבה רביעא על אלף טורין : ראה זהר בראשית יח, ב. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' יב.
74. זעקת סדום ועמורה כי רבה : וירא יח, כ.
75. י"ב בקר והים : מל"א ז, כה. מד. דהי"ב ד, טו.
76. ד' מחנות שכינה : זהר במדבר קיח, ב.
77. פני ארי' להימין ופני שור : יחזקאל א, י.
78. וחי' בכלל בהמה : ב"ק יז, ב.
79. דמחנה מיכאל קפ"א [ב: ק"פ] אלף : כנראה הוא ע"פ מ"ש בזוהר ח"ג קנד, א. . וא"כ צ"ל כאן: קפ"ו אלף. . ולא קפיד להעתיק גם מספר המאות שבזוהר שם (סה"מ ת"ש ע' 40 בהערה). ולהעיר שכ"ה גם בכ"מ ומהם — ראה לקמן מאמר ד"ה וספרתם הד' על יד הערה 39. ד"ה והניף הכהן אותם תקפ"ו על יד הערה 47. ד"ה בשברי לכם הא' על יד הערה 22. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רכד. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' לד. וש"נ. תו"ח שמות ח"א ל, ב.
80. בחיות. . ופני ארי'. . פני שור מקור כל הבהמות : ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רו. וש"נ.
81. ראובן. . בחי' ראי' : ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' תצח (ובהנסמן בריש המאמר שם) וע' תקלג.
82. יהודה בחי' הודאה : ויצא כט, לב. ראה מאמרי אדה"א שם ע' תצז (ובהנסמן בריש המאמר שם) וע' תקל ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.