אוצר החסידים פלח הרמון <h2>פסח</h2><h3>לה"ע קי"ס</h3>פז

פז

שבו עיקר קי"ס דכתיב בי' ויולך את הים כו' והוא כנגד בחי' יעקב שנק' בריח התיכון⁵⁰ שהוא בחי' ת"ת קו האמצעי הכולל שני הקוין דחו"ג⁵¹ ולכן נק' בשם אויר⁵² הכולל אש ומים וידוע דקו האמצעי שרשו בפנימי' הכתר⁵³ הנק' אויר קדמון⁵⁴ שהוא למעלה מן החכ' וזהו אויר אור יו"ד⁵⁵ שהוא בחי' אור שנמשך ממנו שפע בבחי' יו"ד דחכמה ולכן על ידו דייקא הי' בחי' קי"ס כי בחי' פנימי' הכתר הוא גילוי העצמות שלמעלה מבחי' העלם וגילוי והוא הנק' עתיקא [שנעתק ומובדל מכל מיני העלם וגילוי לכן בכחו להביא ההעלם לידי גילוי כו' ובחי' עתיקא האיר בז' של פסח ולכן אז הי' קי"ס כו' [ובמכי"ק⁵⁶ כתוב שזהו מארז"ל מה שביעי רשות⁵⁶ כו' כי רשות הוא עלמא דחירות בחי' שאין בו הגבלה וצמצום כלל כנ"ל שהאיר בחי' עתיקא שלמעלה מבחי' צמצום דחכ' ולכן מה תצעק אלי ר"ת אמת⁵⁷ כי עתיקא נק' אמת כי הוא אחד האמת שהוא לבדו הוא ואין זולתו⁵⁸ גם אחר שנברא העולם כמו קודם שנבה"ע בלי שום שינוי כלל והיינו אני ראשון⁵⁹ קודם שנבה"ע ואני אחרון לאחר שנבה"ע בלי שום שינוי כלל כי מבלעדי אין אלקים שאין הצמצום מסתיר לפניו ית' ומה שכל העולמו' נראים למציאו' דבר מה הוא מצד הצמצום וההסתר וכיון שלפניו אין הצמצום מסתיר נמצא כל העולמו' הם אין ואפס המוחלט לפניו נמצא שהוא לבדו גם עכשיו כו' כבתחילה ולכן נק' אמת כי הוא לבדו אמיתית המציאות משא"כ כל העולמות נראים למציאות מצד הצמצום אבל באמת הם אפס המוחלט. וזהו שרמז מה תצעק אלי ואמרו בזהר בעתיקא תליא⁶⁰ כו' פי' כי שם אין מגיע אתדל"ת כו' ואין מועיל הצעקה כו' [... רק שנעשה קי"ס מעצמו בזכות אבות והעיקר הוא בחי' יעקב ת"ת ששרשו בפנימי' הכתר בחי' עתיקא כנ"ל. ..], ולכן תפילת ערבית שתיקן יעקב⁶¹ הוא ג"כ רשות⁶²

הערות

50. יעקב שנק' בריח התיכון : תרומה כו, כח. זהר שם. ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' פד. וש"נ. סה"מ תרכ"ט ע' קיז. וש"נ.
51. ת"ת. . דחו"ג : ראה זהר רע"מ צו כח, סע"א. ע"ח שער פרטי עי"מ שכ"ז, פ"ב. תו"ח בראשית ח, ג הערה 52.
52. ת"ת. . אויר : מאו"א מערכת אויר קדמון אות קנג. תו"א מקץ מג, ב.
53. דקו האמצעי. . הכתר : מובא במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תרמה בשם הע"ח. ראה שערי אורה לר"י גיקטלייא שער ה (ע' סג).
54. הכתר הנק' אויר קדמון : ראה ת"ז תס"ט קד, ב. תז"ח צו, ג. עבודת הקודש ח"א פ"ג. מאו"א שם. המשך והחרים תרל"א ע' סב. מים רבים תרל"ו ע' קיב [ושם נדפס: אור. וצ"ל כבגוכתי"ק: אוי"ר].
55. אויר אור יו"ד : ראה זהר בראשית טז, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תנ. וש"נ.
56. ובמכי"ק : ובמאמר כתב יד קדשו (של הצ"צ). התוכן — ראה אוה"ת בשלח כאן ע' תקעה. לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי תרכ"ב הערה 50.
56. מה שביעי רשות : פסחים קכ, א. מכילתא ורש"י בא יב, טו. שו"ע אדה"ז הל' פסח סתע"ה, סל"ב. ראה ביאוה"ז להצ"צ כרך א ע' צה. לקו"ש חה"פ כרך כב ע' 33. וש"נ.
57. מה תצעק אלי ר"ת אמת : בשלח יד, טו. לקו"ת [ושער הפסוקים] להאריז"ל שם. פע"ח שער הסליחות שי"ב, פ"ח. אוה"ת ויקרא כרך ד ע' א'ז בשם המק"מ — ראה מק"מ לזהר בשלח נב, ב בשם ס' ח"י.
58. הוא אחד. . זולתו : ראה תניא פל"ה בהגהה.
59. אני ראשון : ישע' מד, ו.
60. מה תצעק. . בעתיקא תליא : זהר בשלח מח, א. נב, ב.
61. תפילת ערבית שתיקן יעקב : ברכות כו, ב.
62. תפילת ערבית. . רשות : ברכות כז, ב. ראה לקו"ת סוכות פ, סע"ג. שה"ש כד, ב. ביאוה"ז ח"ש יג, סע"ד ואילך. ולהצ"צ כרך א ע' פה ואילך. סה"מ תרס"ח ע' קע. לקו"ש ויצא כרך כה ס"ע 155 ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.