תכב

הגבורות דאור שנעשה בחי' אש השורף ומכלה בחי' היש דנה"ט כידוע בענין שני דברים שיש באור, הא' אור המאיר נק' נהורא חיוורא והב' אש השורף נק' נהורא אוכמא35 כו' וד"ל]. וזהו ענין למען דעת כל עמי הארץ36 כי דעת הוא מל' שבירה37, ויודע בהם את אנשי סוכות38 כו', ועמי הארץ הם ז' מדות39 דנה"ט [שרשם נלקח מזמ"ק40 מקור ע' אומות41 כו' וד"ל] וכאשר נשבר רוח נה"ט ע"י תומ"צ שהוא ענין העברת ההסתר עד שנשאר החומר מזוכך כנ"ל אזי ממילא נתגלה בחי' כי הוי' הוא האלקי'42 דהיינו איך דהוי' והאלקי' כולא חד43 להיות שהכלים אינם מסתירים על האור כלל [והיינו להיות כי בשרש כל השרשים שרש האורות ושרש הכלים אחד הוא שהוא בבחי' עצמי' אא"ס והיינו שמחמת שא"ס להתפשטותו וכל יכול להאיר עד אין שיעור לזאת ביכולתו להגביל א"ע נמצא ששרש הכלים הוא בחי' עצמות אא"ס שהוא מקור האורות וא"כ הוי' ואלקי' כולא חד כו' וד"ל].

וזהו ענין ג' פעמים הודו להוי'44 הוא ענין תוס' האורות עצמן ואח"כ אמר הודו לאלקי האלקי'45 שזהו ענין המשכת תוס' האור בריבוי הכלים עד שלא יסתירו ונמצא שגם בשם אלקים יאיר שם הוי' בגילוי וידוע דיש ק"כ צירופי אלקי'46 וע"ב הראשונים הם בקדושה ומ"ח צירופים האחרונים47 נמשך מהם חיות ויניקה לסט"א, אך כאשר מאיר שם הוי' בשם אלקי' אז מאיר בכל הק"כ צירופים עד שנבדל תוס' יניקת החיצוני' לגמרי, ובחי' זאת דהארת שם הוי' באלקי' נק' אלקי האלקי', וזהו ענין א' קורא וא' מתרגם48 שהי' בימי חכמי הגמרא כי הקריאה בלה"ק הוא בחי' המשכת שם הוי' והתרגום הוא בחי' אחוריים49 ודין שהוא בחי' ק"כ צירופים אלקי'

הערות

  1. 35. נהורא חיוורא. . נהורא אוכמא : ראה זהר בראשית נא, א. ש"א לד, ס"ב ואילך.
  2. 36. למען דעת כל עמי הארץ : מ"א ח, ס.
  3. 37. דעת. . שבירה : ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תקיא. וש"נ. אוה"ת משפטים ס"ע א'קה. שבועות ס"ע פא. (חוקת תתמג). המשך תער"ב ח"א ע' תנח. הקדמת ד"ח — לר"ה — נדפס בלקו"ב ווארשא תרכ"ח מ, ד.
  4. 38. ויודע בהם את אנשי סוכות : שופטים ח, טז. ראה לקו"ת שמ"ע פח, ג. הנסמן בהערה שלפנ"ז.
  5. 39. ועמי הארץ הם ז' מדות : ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' קצח. לעיל ע' רסג ובהערה 112.
  6. 40. מזמ"ק : ראה וישלח לו, לא ואילך. זהר אד"ר נשא קכח, א. קלה, א. ע"ח שער הכללים פ"א. שער דרושי נקודות ש"ח, פ"ד. שער שבה"כ ש"ט, פ"א ואילך. לעיל ע' שמא הערה 43.
  7. 41. מזמ"ק מקור ע' אומות : ראה גם תו"ח נח עג, ג. תולדות קנג, ב. בשלח ח"א רל, ד.
  8. 42. כי הוי' הוא האלקי' : המשך הכתוב למען דעת — מ"א ח, ס.
  9. 43. דהוי' והאלקי' כולא חד : ראה גם לעיל ע' שעב ובהערה 35.
  10. 44. הודו להוי' : תהלים קלו, א.
  11. 45. הודו לאלקי האלקי' : תהלים שם, ב. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' רלה. אוה"ת שמ"ע ע' א'תתכד. וראה גם ספר המצות להצ"צ מצות מילה ע' 10 ואילך. לקו"ת שמ"ע פח, סע"ג ואילך. לעיל ע' שעב.
  12. 46. ק"כ צירופי אלקי' : ראה ע"ח שער הזיווגים שט"ו, פ"ו. שער השמות שמ"ד, פ"ה. הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"א ע' קלז.
  13. 47. ומ"ח צירופים האחרונים : ראה לעיל ע' רעא הערה 62.
  14. 48. א' קורא וא' מתרגם : ראה רמב"ם הל' תפלה פי"ב, ה"י. טור או"ח סקמ"ה.
  15. 49. והתרגום הוא בחי' אחוריים : ראה טעהמ"צ פ' ואתחנן ענין שמו"ת. שעהמ"צ שם. וראה גם אוה"ת צפני' כרך ב ע' תתקד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.