אוצר החסידים פלח הרמון <h2>אמור</h2><h3>וספרתם לכם</h3>רעט

רעט

בכהאריז"ל. ..) ולמטה נעשה ממנו דבר המסתיר לגמרי כמו ותבלען⁵⁶ כו' (... שז' פרות הרעות⁵⁷ הם ז' מדות דקליפה ומקורם הוא הדעת דקליפה שנמשך בדרך נפילה מדעת בעולם התוהו ונעשה בחי' נפרד ולכן הם בולעים את הז' מדות דקדושה ומסתירים עליהם עד שאין ניכרים כלל⁵⁸ כמו המתפעל בתפילה באה' אלקי' ואחר התפילה נופל בבחי' יש באהבת עצמו עד שאינו ניכר שהתפלל מעולם וזהו ולא נודע כי באו אל קרבנה⁵⁹ כו'. ..), וכמו ע"ד דוגמא פני ארי' אל הימין⁶⁰ שהוא למעלה תכלית הקדושה ראשון שבמרכבה ולמטה נמשך ממנו חי' טמאה⁶¹ כו', או ע"ד דוגמא כאשר שותה יין בישוב הדעת אז משמח היין אותו ויצא סוד הנעלם לידי גילוי ויכול להתגלות בו שרש נשמתו⁶² כמו שהיא ויכול לגלות רזין דאורייתא כענין אגברו חמרא אדרדקי⁶³ כו' אך כששותים ריבוי יין שלא ע"פ ישוב הדעת אז נעשה ממנו יין המשכר ריבוי פסולת להסתיר לגמרי על האור האלקי⁶⁴, וכן ע"ד דוגמא מזיעתן של חיות הקודש שנמשך מאה' האלקי' שלהם כאשר היא ברשפי אש בתגבורת (מצד הגבורות הנכללים בחסדים) ואח"כ נעשה⁶⁶ מזה נהר דינור⁶⁵ שהוא תוקף גבורות קשות שעל ראש רשעים יחול⁶⁷ כו', והנה שפע זאת הנמשך בדרך נפילה מז"מ דעולם התוהו כאשר מתבררים ועולים לשרשם אז ממשיכים אורות דתוהו (... כי האורות עלו לשרשם רק ניצוצות נפלו, ולכן כאשר מתברר הניצוץ אז עולה לשרשו ומעורר את האור שיומשך למטה כו'. ..), ומתלבשים בכלים דתיקון כו' (... כי נעשה ונמשך ריבוי האורות בריבוי הכלים התכללות תוהו ותיקון עגולים ויושר⁶⁸, וזהו יהללו שמו במחול⁶⁹ וממילא נשלם הכוונה להיות לו דירה בתחתונים כו' וד"ל. ..). וממילא מצד תוס' אורות שנמשכים למעלה בעולם האצילו' שהוא עולם התיקון נמשך ג"כ למטה תוס' קדושה על נפש האדם (... ולכן אומרים אשר קדשנו במצותיו⁷⁰ כי כל זה נעשה ע"י התומ"צ כמשי"ת. ..), (כמו מרציחה נעשה מוהל וטבח

הערות

56. ותבלען : לשון הפסוק מקץ מא, כד. ראה גם תו"א תצוה קי, ד. תו"ח שמות שם הערה 247.
57. שז' פרות הרעות : ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'ריג. וש"נ. תו"ח מקץ רטו, ג ובהערה 33. ש"א ד, א.
58. כלל : בכת"י זה ניתוסף למעלה מן השורה בכת"י אחר: וזה נבלע ישראל בגוים [הושע ח, ח — בדילוג] נבלעים ברע. וראה הנרשם אודות הוספות אלו ברשימת הכת"י כאן.
59. ולא נודע. . אל קרבנה : מקץ מא, כא.
60. פני ארי' אל הימין : ראה יחזקאל א, י.
61. ארי'. . הקדושה. . חי' טמאה : ראה אוה"ח אחרי יז, ד ד"ה ונראה. ראה גם תו"ח וארא ח"א נו, ב. וש"נ. סה"מ תרכ"ז ע' נ. וש"נ.
62. נשמתו : בכת"י זה ניתוסף עה"ג בכת"י אחר: כמ"ש [ס' שופטים ט, יג] החדלתי את תירושי המשמח אלקים ואנשים ונקרא יין המשמח ויין בגימטריא סוד משנכנס יין יצא סוד [ערובין סה, סע"א. ראה גם תו"ח ויחי רלו. ב]. וראה הנרשם אודות הוספות אלו ברשימת הכת"י כאן.
63. אגברו חמרא אדרדקי : סנהדרין לח, א.
64. אלקי : בכת"י זה ניתוסף בין השיטין בכת"י אחר: ולכן נאמר ביין [ראה נח ט, כא] וישת וישכר ויתגל. . לשון. . . וראה הנרשם אודות הוספות אלו ברשימת הכת"י כאן.
66. נעשה : ניתוסף ע"פ בד.
65. מזיעתן של חיות. . נהר דינור : ראה חגיגה יג, סע"ב.
67. שעל ראש רשעים יחול : ירמי' כג, יט. ל, כג.
68. תוהו ותיקון עגולים ויושר : ראה גם לקמן מאמר ד"ה והניף הכהן תקפ"ו ובהערה 52.
69. יהללו שמו במחול : תהלים קמט, יג. ראה גם סידור שחרית סח, ד.
70. אשר קדשנו במצותיו : נוסח ברכת המצות.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.