קסו
אורות מבחי' סוכ"ע לבחי' ממכ"ע, וזהו ריח ניחוח לה'55 ריח הוא בחי' ההעלאה וניחוח הוא בחי' המשכה בתוס' אור להוי' וזהו כמו העבודה דעכשיו שע"י התפלה רק הוא יותר גבוה ולכן הי' נפעל ענין ההעלאה וההמשכה בהתגלות לעין כל כמו אש שלמעלה שהי' יורד ע"ג המזבח56 ואכיל קרבנין57 שהיו רואים התכללות הבהמה באש שלמעלה בגילוי, משא"כ עכשיו בזמה"ג ענין ההעלאה וההמשכה הוא בפנימי' בהעלם ולא בגילוי וכמ"ש אותותינו שהוא בחי' האותיות הפועלים העלאה וההמשכה לא ראינו58 כי מוסתר מאד הנהגת הוי' ומלובש בדרכי הטבע, והטעם לזה הוא מטעם המקדש שהי' פועל גילוי שכינה ולא בהעלם וכמאמר ועשו לי מקדש59 ושכנתי בתוכם. ועם זה יובן שהתפלה נק' עבודה שבלב מטעם שהוא רק בפנימי' ולא בהתגלות כלל ולכן הוא רק במקום קרבן משא"כ בזה"ב נא' שמחת לבו כמשל אדם בעת שמחתו נעשה אצלו פתיחת הלב עד שמגלה שמחתו לעין כל, משא"כ כשאינו בעת שמחתו אע"פ שיש לו עונג מאיזה דבר נעלם העונג במוחו ולבבו ואינו נראה לזולתו כלל כו' וד"ל.
ועם זה יובן ענין והצרוע אשר בו הנגע דהוא קאי על בהמ"ק דהנה כל הנהגה הנ"ל דלב ואיברים בגשמי' הוא רק כשהוא בריא אבל כשיארע איזה קלקול באיזה אבר אז אינו נמשך החיות מן הלב אל אבר המקולקל כלל וגם ממילא מפסיק הסיבוב והילוך מן האבר הנ"ל אל הלב ועי"ז יש קצת חלישות בלב מצד שאינו מקבל מכל האיברים כי חסר כח הפרטי דאבר המקולקל, כך למעלה בקוב"ה שהוא הוי' לבא דכל עלמין כשיש איזה קלקול למטה מצד העדר מעשה התחתונים או מצד עוונות המבדילין כביכול הקלקול למעלה והוא במה שהאור נעדר היינו התוס' אור מסובב לממלא וזהו אשר בו הנגע בבהמ"ק של מעלה שהוא הכלי שעל ידו ניתוסף האור למעלה וגם למטה בנש"י כמאמר ושכנתי בתוכם הנ"ל, וקלקול זה נק' בשם נגע וטעם הדבר כי הנה בס"י אמר שאין לך למעלה מן עונג ואין לך למטה מנגע60 כי נגע הוא ענג בהיפוך אתוון61 ויובן ע"פ מש"א ר"ע אם לעוברי רצונו62 כך לעושי רצונו עאכו"כ ובאמת ק"ו לא שייך רק בדברים הדומים זל"ז, אך הענין הוא דבאמת שרש תענוגי עוה"ז הוא מבחי' תענוג העליון רק שהוא מהפסולת שלו שנפל למטה כמשל המאכל המתברר באצטומכא ורוחנית שבו עולה למעלה להוסיף חיות במוח ולב ופסולת שלו נדחה למטה עד שנעשה מאכל לד"א, כך הוא במזון ושפע עליונה הרוחניות שבו נעשה חיות בגעה"ע וגעה"ת והפסולת נדחה לחוץ למטה ומזה נמשך תענוגי עוה"ז למטה וזהו מאמר ר"ע הנ"ל שאם הפסולת כ"כ גדול איך הוא פנימי'
הערות
- 55. ריח ניחוח לה' : ויקרא א, ט.
- 56. אש שלמעלה. . המזבח : תו"כ ויקרא א, ז. יומא כא, ב.
- 57. ואכיל קרבנין : ראה זהר בהקדמה ו, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקלא. וש"נ. שער האמונה עט, ב הערה 13.
- 58. אותותינו. . לא ראינו : תהלים עד, ט.
- 59. ועשו לי מקדש : תרומה כה, ח.
- 60. בס"י אמר. . למטה מנגע : ראה שם [מנטובה שכ"ב] פ"ב, מ"ב. תו"ח בשלח ח"א רב, ג הערה 963.
- 61. נגע הוא ענג בהיפוך אתוון : ראה ס"י פ"ב, מ"ד ובמפרשים שם. שע"ת נג, ד הערה 40.
- 62. אם לעוברי רצונו : ראה מכות בסופה. לקו"ת בהעלותך לג, ד. שלח מז, א. לעיל ע' קט.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.