קצו
עליו, וכן שומר מצוה לא ידע דבר רע24 והיינו כאשר נזדמן לו דבר עבירה שלא הי' יכול לכבוש תאוותו מצד עצמו רק מצד שעשה מצוה מכבר והמשיך בחי' מקיף על נפשו אינו מניחו לעשות העבירה ואינו יודע בעצמו מי אינו מניחו והוא הכאת המקיף בפנימי כמשל הדוחף לחברו מאחוריו25 [כמו אם בשבט הכהו26 כו'] [משא"כ מצד בחי' הסובב הוא רק קיום הטבעת הנברא וזה הוטבע בהשתלשלות בחי' נפילה כמו שהי' בעולם התוהו כו'], אך ענין חיבור ודיבוק המקיף בפנימי הוא כשהמקיף עושה רושם בבחי' הפנימי ואעפ"כ אינו מאיר בדרך או"פ ממש והיינו ע"ד דברים היוצאים מן הלב27 נכנסים ללב כמו תפלת צדיק28 שעושה רושם ממש בלב השומע והוא קבוע בתמידות בלב השומע עד שמעורר אותו לפרקים לתשובה או לעשיות מצות [משא"כ שמירה הנ"ל הוא מרחוק ואינו רק לסור מרע כנ"ל], זהו בחי' דיבוק וחיבור המקיף בפנימי וזהו פעולת האבנט כנ"ל וד"ל.
אך עוד ענין אחד פועל האבנט ויובן בהקדם ענין מדות המצנפת והאבנט שהמצנפת מידתה הי' שש עשרה אמה והאבנט הי' מדתו ל"ב אמה29 בכופל מהמצנפת כו', והענין הוא כי יש ד' מוחין חו"ב ומוח הדעת שכולל בתוכו שני מוחין ולכן נחלק לחו"ג30 ובכל מוח יש בו ח' חדרים והוא כנגד שמונה אותיות דהוי' אדני כו' ולכן כללות מספרם הוא שלשים ושנים כנגד ל"ב שבילין31 כידוע דאית חכמתא עילאה סתימאה כו' ואית חכמתא דמתפתחא לל"ב שבילין כו', וטעם התחלקות המוחין כאו"א לח' כנגד ח' אותיות הנ"ל, הנה ידוע דמקור עולמות הנבראים מאין ליש הוא שתי שמות דהוי' אדני, כי הוי' הוא בחי' צמצום והתפשטות32 המשכה והתפשטות [שזהו ע"י המידות דאצי' שהם התחלת המשכה להיות מקור לעולמות כמ"ש כי אמרתי עולם חסד יבנה33 כו'] עד שמתלבש בלבוש מלכות [שזהו בחי' אדני34 אנת אשתמודע אדון על כולא35 ] להיות מלך על
הערות
- 24. שומר מצוה לא ידע דבר רע : קהלת ח, ה. ראה גם לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי תרכ"ב על יד הערה 78.
- 25. כמשל הדוחף לחבירו מאחוריו : השוה גם לעיל מאמר ד"ה הנה וכו' והצרוע תקצ"ט על יד הערה *83.
- 26. אם בשבט הכהו : ראה משפטים כא, כ. ראה גם מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' יד. וש"נ. תו"ח משפטים ח"ב רצג, א. וש"נ.
- 27. דברים היוצאים מן הלב : ספר הישר לר"ת שי"ג. הובא של"ה שער האותיות אות כ (סט, א). שירת ישראל לר' משה בן עזרא (ירושלים תשכ"ז ע' קנו). לעיל ע' מ.
- 28. כמו תפלת צדיק : ראה גם לקמן מאמר ד"ה שבת שבתון ובהערה 69.
- 29. שהמצנפת. . שש עשרה. . והאבנט. . ל"ב אמה : רמב"ם ספ"ח מהל' כלי המקדש.
- 30. הדעת שכולל. . לחו"ג : ראה ע"ח שער תיקון הנוקבא של"ד, פ"ג. מאמרי אדה"א בראשית ע' ד. וש"נ. תו"ח וארא ח"א נז, ד הערה 14.
- 31. מוח. . ח' חדרים. . ל"ב שבילין : ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רמב. וש"נ.
- 32. הוי'. . צמצום והתפשטות : ראה אגה"ת פ"ד. לקו"ת בשלח א, א.
- 33. כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לעיל ע' קיג ובהערה 90.
- 34. מלכות. . אדני : ראה זהר ויקרא יא, א. ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' קצז. וש"נ. תו"ח נח סד, ג הערה 44.
- 35. אנת אשתמודע אדון על כולא : ת"ז בהקדמה יז, רע"ב. ראה גם לקמן מאמר ד"ה לה"ע ההפרש בין שליו"ט תר"ב ובהערה 56.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.