אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>פסח</h2><h3>לה"ע קי"ס</h3>פה

פה

והתלבשות זאת כו' וד"ל. ..]. משא"כ ההעלם דרשימו נק' ים כי הוא מאיר בבחי' מקיף וסובב על כל העולמות מריש כל דרגין דמחה"ק דא"ק עד תחתית עולם העשי' בהשוואה אמיתי' כי כולם אין ערוך אליו בהשוואה כו' וד"ל. ולכן נק' ההעלם דרשימו בשם ים כו' [... או אפ"ל דגם ההעלם דרשימו נק' יבשה להיותו בא בבחי' גילוי אחר הצמצום וההעלם כו' ונק' טהירו תתאה²⁹ כו' משא"כ אותיות דגליף גליפו²⁹ שהוא מה ששיער בעצמו בכח³⁰ לפני הצמצום מה שעתיד להיות בפועל בבחי' טה"ע שהוא בחי' מל' דא"ס³¹ זהו בחי' ים כו' וד"ל. ..].

אך כ"ז הוא כשנמשך כסדר ההשתלשלו' כו' [... כי כל ה'³¹ נעשה ע"י מאמר יקוו המים³² כו' ותראה היבשה כו' שיתפרש גם עד רום המעלו' דבחי' המים הוא בחי' שפע העליונה דבחי' מל' דא"ס שיוכלל האור במאור שהוא ענין הצמצום ועי"ז ותראה היבשה שהוא בחי' גילוי הרשימו שאחר הצמצום כו' וד"ל. ..], ולכן נמשך ממדריגה למדריגה מהעלם אל הגילוי [... כי הגילוי שבעליון נחשב העלם לגבי התחתון כנ"ל. ..] עד שנמשך גילוי הנבראים מאין ליש ממש עד שהיש הוא מסתיר על האין השופע בו ונמשך בחי' פירוד גמור כמאמר ומשם יפרד כו' אך בשעת קי"ס האיר מבחי' עתיקא עד רום המעלות [... והיינו ג"ר דע"י ועד רום המעלו' הוא בבחי' שעשועי המלך בעצמותו³³ שהוא גילוי העצמו' לעצמו למעלה מהיות מקור להשפעה אפי' בבחי' א"ס הנק' מל' דא"ס כו' ובחי' זאת מאיר בחו"ב שבעצמו' וכמאמר ואהי' שעשועי' יום יום³⁴ כו' וד"ל. ..] ולגבי גילוי זה כל המדריגות דהעלם וגילוי שוים כי לפניו נגלו כל תעלומות³⁵ כו' ובחי' זאת נק' רוח קדים מקדמונו של³⁶ עולם³⁷ ונק' אנכי מי שאנכי³⁸ כו' ואז האיר עצמו' ההעלם דים ונעשה בבחי' גילוי כמו הגילוי דיבשה ממש וזהו שלא כסדר ההשתלשלו' אשר רק הארה בעלמא מן ההעלם בא לידי גילוי כו', והנה ע"י גילוי הנ"ל דעתיקא דקמי' שוים העלם וגילוי

הערות

29. דרשימו. . טהירו תתאה : ראה גם לקמן מאמר ד"ה אם בחוקותי הג' על יד הערה 62.
29. דגליף גליפו : ראה זהר בראשית טו, א. לקמן מאמר ד"ה אם בחוקותי הג' הערה 61.
30. ששיער בעצמו בכח : ראה מק"מ לזהר בראשית טו, א. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רא. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה הנה כו' והצרוע תקצ"ט על יד הערה 21. ד"ה והתהלכתי תרט"ו על יד הערה 235. ד"ה להבין וכו' ונתתי משכני על יד הערה 14.
31. טה"ע. . מל' דא"ס : ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתפט.
31. ה' : בג: הנ"ל.
32. יקוו המים : בראשית א, ט.
33. שעשועי המלך בעצמותו : ראה עמה"מ שער זה. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תנג. קונטרסים ע' שמה ובהנסמן בהנ"ל. וראה גם לקמן מאמר ד"ה את שבתותי תרי"ב ובהערה 130.
34. בחו"ב. . ואהי' שעשועי' יום יום : משלי ח, ל. ראה גם לעיל מאמר ד"ה והניף ידו תר"י ובהערה 12.
35. לפניו נגלו כל תעלומות : ע"פ ברכת זכרונות.
36. רוח קדים מקדמונו של עולם : בשלח יד, כא. ראה גם תו"ח בשלח ח"א קמג, ב. וש"נ.
37. מקדמונו של עולם : ב"ר פל"ח, ז. זהר לך פד, א.
38. אנכי מי שאנכי : ראה תניא מהדו"ק ספמ"ט. לקו"ת להאריז"ל תולדות כז, יט בשם הזהר. אבן עזרא תולדות שם. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' יד. פרשיות התורה ח"א ע' רט ובהנסמן במ"מ לשם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.