ז
כידוע כו'. ונמצא שעצמות החכ' הוא בחי' גבורה ועצמות הבינה הוא בחי' חסד מצד שרשם הראשון (בע"י או בא"ק כנ"ל).
אך מה שמצינו שחכמה הוא מקור החסדים44 ולכן קו הימין הוא חח"ן45 ובינה מינה דינין מתערין46 ולכן קו השמאל הוא בג"ה47 היינו מצד גילויים שבחי' החכמה מאין תמצא ע"י מזל השמיני שהוא בחי' ונוצר חסד ומזל זה הוא מקור החכמה49 כידוע בכהאריז"ל ובחי' הבינה מתגלית ע"י מזל ונקה48 ששם הוא מקור הגבו'50 כו'. וכן מצד ההלבשה שאבא מלביש לחסד דאריך ובינה מתלבשת לגבו' דאריך51 כו' לכן בחי' החכ' הוא מקור החסדים ובחי' בינה מינה דינין מתערין כו', ולפ"ז אפ"ל שבחי' חו"ב מצד פנימיותם שהוא בחי' ג"ר שבהם החכ' הוא בחי' גבורה מובדל מהשפעה מצד התכללותה בבחי' האין ומקורה מבחי' גבו' דע"י או מבחי' מל' דא"ק כו' והבינה הוא בחי'52 חסד לפעול בבחי' אין דחכ' בחי' התגלות והתפשטות מאין ליש מצד שרשה בבחי' חסד דע"י או יסוד דא"ק, אך מצד חיצוניותם שהוא בחי' מדות דחו"ב הנק' יסו"ת53 הוא להיפוך שהחכ' מקור החסדים כי המדות מתגלים בחכ' מחמת ה"ח הנמשכים בו מבחי' ונוצר חסד או מבחי' חסד דאריך המלובש בו ומדות דבינה הם בחי' גבורות להעלים שפע החכמה, כי המה מתגלים בבחי' בינה מצד מזל ונקה או מבחי' גבו' דאריך המלובש בה כו'.
והטעם לזה למה חיצוניותם הוא היפוך מבחי' פנימיותם הוא ע"ד המבואר במ"א בענין מלכי ישראל שאינם רוצים להיות מלך כמו שאול שהי' נחבא אל הכלים54 מפני שבחי' נשמתם הוא מעולם האצילות55 והמה בבחי' ביטול במקורם לכן אינם רוצים להשפיל א"ע להיות מלך על עם כו' שהוא בחי' יש לגבי הביטול שלהם וכמאמר והוי זנב לאריות56 ואל תהי ראש לשועלים אריות הם נשמות דאצי' שהם
הערות
- 44. שחכמה הוא מקור החסדים : ראה סידור שער התפילין ט, סע"ד ואילך. מאמרי אדה"א בראשית ע' תקי. וש"נ.
- 45. קו הימין הוא חח"ן : נסמן בהערה 47.
- 46. ובינה מינה דינין מתערין : ראה זהר ויקרא י, סע"ב. יא, רע"א. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שעז. וש"נ.
- 47. קו השמאל הוא בג"ה : ראה זהר רע"מ בהעלותך קנג, ב. פרדס שער סדר עמידתן ש"ו, פ"א. מאמרי אדה"א בראשית ע' ריז. וש"נ.
- 49. החכמה : גד: הה"ח הה' חסדים.
- 48. החכמה. . ונוצר חסד. . הבינה. . ונקה : ראה ע"ח שער הכללים פ"ה. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' יז־ בראשית ע' ד.
- 50. הגבו' : שם: ה"ג ה' גבורות.
- 51. שאבא. . ובינה מתלבשת [ג: מלביש] לגבו' דאריך : ראה ע"ח שער או"א שי"ד, פ"א. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א לע' שנד.
- 52. בחי' : ניתוסף ע"פ ג.
- 53. מדות דחו"ב הנק' יסו"ת : [ ישראל סבא ותבונה] ראה שעה"י קי, ב ובהערה 15. שם קנז, ג ואילך. לקמן מאמר ד"ה אשה כי תזריע תרכ"ג על יד הערה 18.
- 54. שאול שהי' נחבא אל הכלים : שמו"א י, כב. ראה גם מאמרי אדה"ז על ענינים ע' שצב ובהנסמן במ"מ לשם.
- 55. מעולם האצילות : ג: מעדאכ"ס מעלמא דאתכסיא.
- 56. והוי [ג: הוי] זנב לאריות : אבות פ"ד, מט"ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.