אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>תזריע </h2><h3>גדולה מילה</h3>קנז

קנז

כו' חוץ להיקף כנ"ל במאמר ת"ר²⁵ כו'. ..), אך יש עוד במצות מילה שהוא בבחי' יסוד (... כי ע"י מילה מגלים העטרה שהוא בחי' יסוד ומל' הדבוקה בו הנק' עטרת היסוד²⁶ כו'. ..), ולכן מאשר יושיט לו המלך את שרביט הזהב הוא ג"כ ר"ת מילה²⁷, היסוד נק' שרביט הזהב²⁸ כי עיקר היסוד הוא בבחי' גבו' (... וכידוע דהמשכת פנימי' השפע במל' להוליד נשמות מוכרח להיות ע"י גבורות תגבורת השפע כו' וכמאמר הזהר צדיק נטיל לשמאלא²⁹ כו' עמודא דאמצעיתא לימינא כו'. ..), ושני הבחי' הם במצות מילה (... כי המשכות יגמה"ר מהמאציל לאצי' הוא ע"י יסוד עליון שבמאציל והמשכתם מאצי' לבי"ע הוא ע"י יסוד דאצי' כו' וד"ל. ..), כי עצם המילה הוא גילוי היסוד הנק' שרביט הזהב, ומה שנמשכים על ידה הוא בחי' י"ג מדה"ר שמן המאציל לנאצלים ומאצי' לבי"ע וזה"ע י"ג בריתות שנכרתו עלי' כו' וד"ל. והנה ידוע שיש ב' בחי' מילה הא' מה שנאמר ומלתם את ערלת לבבכם³⁰ כו' והוא מלמטה למעלה כו', וברוחני' היינו ענין התשובה כו', והב' הוא מה שנאמר ומל ה' את לבבך³¹ שזהו מלמעלה למטה וזה"ע גאולה העתידה, וע"י אתעדל"ת במילה שמלמטלמ"ע שהוא בחי' התשובה יתגלה אתעדל"ע³² בחי' גאולה העתידה, וזהו אם ישראל עושין תשובה נגאלין³³ כו' ולכן מילה ניתנה בשמיני שהוא בחי' אתעדל"ת לבחי' גאולה העתידה שהכינור שתתגלה לגאולה העתידה הוא של שמונה נימין³⁴ כו' וד"ל. והנה במילה שהיתה לאברהם הי' ב' הבחי' וכמאמר בעצם היום הזה נימול³⁵ ממילא ומאליו וכמאמר וכרות עמו הברית³⁶ כידוע וד"ל.

וביאור ³⁷ הדברים להבין ענין שמיא וארעא עילאין ושמיא וארעא תתאין וענין השמימה, הנה מבשרי אחזה שיש באדם נר"נ ח"י³⁸, נר"נ הם מלובשים בכלים דמוחא לבא וכבדא³⁹ וחי' יחי' הם בחי' מקיפים, כי ענין ההתלבשות הוא אור

הערות

25. כנ"ל במאמר ת"ר : אוה"ת חנוכה ח"ב ע' 608. פלח הרמון חנוכה צט, ג.
26. העטרה. . יסוד ומל'. . עטרת היסוד : ראה גם ע"ח שער הכללים פ"ה. אוה"ת בהעלותך ע' שפב. שמע"צ כרך ה ע' ב'קנו. (יהל אור) תהלים ע' שלה.
27. מאשר יושיט לו המלך. . ר"ת מילה : אסתר ד, יא. ראה של"ה תושב"כ שובבי"ם ת"ת שכט, א. מנורת המאור לר"י אלנקאוה ח"ג ע' 474. מנורת המאור (ר"י אבוהב) נר ג ח"א ספ"ג (ע' 178).
28. היסוד נק' שרביט הזהב : מאו"א מערכת שרביט סס"ט. ראה אוה"ת מג"א (מהדורת תש"נ) ע' לט ואילך.
29. צדיק נטיל לשמאלא : ת"ז תי"ג כח ב. ראה פרדס שער עשר ולא תשע ש"א, פ"ב. שער מהות והנהגה ש"ח, ספכ"ד. שער המכריעין ש"ט, ספ"ד.
30. ומלתם את ערלת לבבכם : עקב י, טז.
31. ומל ה' את לבבך : נצבים ל, ו [בדילוג].
32. אתעדל"ת. . אתעדל"ע : ראה זהר לך פח, א. תו"ח שמות ח"א מא, א ובהערה 189.
33. אם ישראל עושין תשובה נגאלין : סנהדרין צז, ב.
34. שהכינור. . של שמונה נימין : ראה ערכין יג, ב. לקו"ת תזריע כא, ד. סה"מ תרל"ח ס"ע צט ואילך.
35. בעצם היום הזה נמול : לך יז, כו. ראה ב"ר פמ"ז, ט. תנחומא לך יז. זהר לך צו, ב.
36. וכרות עמו הברית : נחמי' ט, ח. ראה ב"ר פמ"ט, ב.
37. וביאור : השוה פלח הרמון כאן מב, ב.
38. נר"נ ח"י : ראה ב"ר פי"ד, ט. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תכח.
39. נר"נ. . דמוחא לבא וכבדא : ראה אבן עזרא משפטים כג, כה. יסוד מורא — להנ"ל — ש"ז. ע"ח שער אח"פ ש"ד, פ"א. לקמן מאמר ד"ה את שבתותי תרי"ב ובהערה 90.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.