אוצר החסידים פלח הרמון <h2>בחוקותי</h2><h3>בשברי לכם מטה לחם</h3>תקז

תקז

והנה כן הוא עד"ז בקללות שבתוכחה כי הנה ידוע דאורייתא סתים וגליא⁹ כמה דשמא קדישא סתים וגליא, כי קוב"ה סתים וגליא, וגליא דאורייתא ממשיך גליא דקוב"ה וסתים דאורייתא ממשיך סתים דקוב"ה, והנה הברכות שבתורה הוא המשכות התו' עצמה בבחי' גליא שבה ולכן נמשכו באותיות של ל' ברכה בגילוי [... כי מה שא' אם בחוקותי¹⁰ כו' ונתתי גשמיכם¹¹ כו' ועץ השדה יתן פריו זהו הכל המשכות וגילוי' דתורה אור, כי יש בחי' בתורה שנק' מטר ויש בחי' שנק' עץ השדה ופרי עץ כו'], אבל המשכות סתים דאורייתא הממשיך סתים דקוב"ה א"א לבוא באותיות המורים על ל' ברכה בגילוי רק מתלבשים באותיות הקללו' שבתורה, אבל באמת פנימיותם הוא ברכה מאד נעלי' היא¹² ברכות והמשכות סתים דאורייתא שמלובש בזה סתים דקוב"ה כו' וד"ל [... והנה כללות ההמשכות המלובשים בקללות שבתורה המה מלובשים בפסוק זה דבשברי לכם¹³ כי הוא מדבר בהמשכות כללות סתים דאורייתא ושארי הפסוקים המה פרטי הגילויים בלבד ולכן יש לפרש פסוק זה בפרט וממנו יובן השאר כו'], ויש להבין ענין בשברי לכם דקאי על שבירת הלוחות כנ"ל והגורם לזה הי' חטא אדה"ר כמשי"ת.

והנה יש להבין ענין חטא אדה"ר הנה ארז"ל אילן שאכל אדה"ר חטה היתה¹⁴, ולכאורה איך נק' חטה עה"ד טו"ר הלא ידוע במנחה חדשה דשבועות¹⁵ שהמה שתי הלחם מחיטים¹⁶ דייקא שהמה מרמזים על המשכות התורה וידוע דאמרת אלוק צרופה¹⁷ ואיך יתכן לקרותה בשם עה"ד טו"ר. אך יש להקדים מתחילה ענין הידוע דחטה מאכל אדם ושעורה מאכל בהמה¹⁸, וזהו שעורה שיעור ה'¹⁹ כי הנה ידוע דבחי' בהמה הוא בחי' שם ב"ן²⁰ שהוא בחי' מל'²¹ דאצי' מקור המהווה נשמות ומלאכים דבי"ע, וידוע דהתהוותם הוא בריבוי והתחלקות לאין שיעור כמו מחנה מיכאל קפ"א²² כו', וכמאמר אלף אלפין²³ כו' ואין מספר לגדודיו²⁴, וידוע שזהו

הערות

9. דאורייתא סתים וגליא : בלקו"ת כאן: זהר בפ' אחרי דע"ג, ע"א. וראה גם לעיל ע' תלז.
10. אם בחוקותי : בחוקותי כו, ג.
11. ונתתי גשמיכם : שם כו, ד.
12. היא : תיבה זו הוכפלה בהכת"י.
13. בפסוק זה דבשברי לכם : ראה גם אוה"ת כאן ר"ע א'קפה בשם המדרש. המאמר שנדפס לאח"ז קרוב לתחילתו.
14. אילן שאכל אדה"ר חטה היתה : ברכות מ, סע"א. ראה גם לעיל ע' שכו. לקו"ת צו יז, ד. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תיח.
15. במנחה חדשה דשבועות : פינחס כח, כו.
16. שתי הלחם מחיטים : אמור כג, יז. ראה גם לעיל מאמר ד"ה והניף הכהן תקפ"ו בתחילתו.
17. דאמרת אלוק צרופה : משלי ל, ה.
18. דחטה מאכל אדם. . בהמה : ראה פסחים ג, סע"ב. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ס"ע שטז ואילך.
19. שעורה שיעור ה' : זהר בלק קפח, ב. ראה גם לעיל ע' שסז.
20. בהמה. . שם ב"ן : ראה תניא ספמ"ו. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' ד. וש"נ.
21. ב"ן. . מל' : ראה ע"ח שער רפ"ח ניצוצין שי"ח, פ"ג. שעה"י קמה, א. הערה 14.
22. מחנה מיכאל קפ"א : כנראה הוא ע"פ מ"ש בזוהר ח"ג קנד, א. . וא"כ צ"ל כאן: קפ"ו אלף. . ולא קפיד להעתיק גם מספר המאות שבזוהר שם (סה"מ ת"ש ע' 40 בהערה). ולהעיר שכ"ה גם בכ"מ ומהם — ראה לעיל ע' רס ובהערה 79. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רכד. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' לד. וש"נ. תו"ח שמות ח"א ל, ב.
23. אלף אלפין : דניאל ז, י.
24. ואין מספר לגדודיו : חגיגה יג, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.